不过就是收一群泥腿子工匠而已，有什么好嚣张的。
你们就应该把所有的功劳都让给我们读书人，工匠们做事做苦力拿点工钱也就算了，现在居然要把这么大的功劳算在这群工匠身上，你们真的是没把我们这些读书人当回事啊！
当然这些话他们都不敢明着说，陈寒这个杀神要是听到这种话估计能挨家挨户去搜出来，然后搞死。甚至还会来个文字狱将之前说过这种话的人，都给弄死。
不过暗戳的在背地里表达一下不满，甚至在志怪小说里面表达一下自己的情绪，这种事情可是他们的拿手好戏。
毕竟史书的记录都是他们这些读书人说了算的。
但是眼前这么好的风光却是一群工匠，和几个女人创造的，这让他们非常的不服气。
甚至在他们都不知道怎么回事的基础上，搞出了这么好的一片地方，更让他们非常的不甘心。
看到这么好的地方，全部都生活着一群普通百姓，还有各种工匠，甚至听那个管事的说，这里居然还有所谓的廉租房，是京城租房的一成不到，这让他们如何受得了。
主要是他们这些文官俸禄并不是很高，但是在京城生活的压力还是非常大，尤其是房租这块。
京城这种地方自古以来都是寸土寸金之地，想要在这里立足可是要不少的本钱的。
不少京城官员别看在外面都是风风光光的，其实在吃住行方面还是有不少的麻烦。
所以他们才会一直抱怨明朝官员的俸禄问题，或者不能一直都怪他们，实在是京城的生活成本很高，有时候他们也很无奈。
所以现在听到管事的说这里居然还有所谓的廉租房，房租还这么便宜，他们哪受得了。
他们一听房租居然只有京城房租的一成左右，更是受不了。
心里的嫉妒让他们说出了这种酸溜溜的话来。
郭妃雪和索菲亚在远处就听到了他们的谈话，心里已经开始鄙夷起来。
在这群官员当中也就只有张居正才能入她们的法眼，其他的官员都得往后靠靠。
与别的官员出行不同，郭妃雪和索菲亚可没有什么排场，即便她们身上穿着华贵的衣裳，靓丽如仙女一样的打扮，让整个坊市都黯然失色，却依旧没有人会觉得嫉妒。
陈寒有一句话说得非常好，凭什么为了朝廷事业做出了巨大贡献的人，不能享受应该有的财富？
能力越强的人，就应该享受更多的物资。
一定要有能力的官员清贫一辈子，这才是真正荒谬的地方。
凭什么官员付出了劳动，就不能享受享受，这是巨大的悖论。
郭妃雪和索菲亚走到了张居正面前，先是行了个礼：“参见张阁老！”
张居正急忙还礼：“两位姑娘客气了。”
别看他现在是内阁首辅，可是在面对郭妃雪和索菲亚的时候，却一点也不敢怠慢。
索菲亚虽然是洋人，但现在可是皇帝亲封的女校长，在职衔上面来说已经是正五品的官员，在礼部也挂了个礼部主事的官职。
郭妃雪虽然没有在朝廷有官职，但她现在可是整个白莲教的圣女。
如今白莲教正在接受改造，完全变成了利国利民的教派。
白莲教是杂糅了道教和佛教的很多教义，形成了本土百姓们的一种朴素崇拜，崇拜的就是行善积德能得好运。
这样好的教派对于陈寒来讲可是行善积德的好事情，所以他很推崇。
最重要的是，现在陈寒很需要有教派的东西来让百姓们一心向善，同时还可以推广自己的改革思想。
而郭妃雪很能在这块理解自己的意思，而且还是自己的女人，自己相当于挽救了白莲教，所以他们非常地感激自己的作为。
而在这个过程当中郭妃雪也顺理成章地成为了非常重要的人。
在这次修建赵州桥的过程中白莲教的人，也给出了相当大的诚意，即便是朝廷也非常的重视他们。
之前朝廷一直都将白莲教视作邪教，大家当然知道那是因为太祖皇帝曾经就出身于白莲教下面的红巾军分支，估计是太祖皇帝很明白白莲教的厉害，害怕这样的教派在今后又重新造反，于是干脆弄死他们。
而现在陈寒算是给白莲教一个翻身的机会，白莲教当然会抓住这个机会。
郭妃雪到来之后看了刚才说话的官员一眼。
郭妃雪本来就如天山雪莲般纯洁无瑕，现在又久居高位，有了上位者的气质，气质这块更加让人无法抵挡，就这么一眼顿时让刚才那位官员有点相形见绌，低下头去。
不过郭妃雪显然不会去跟这种没有多少格局的人一般见识，而是顺着他的话来解释廉租房真正的作用。
“刚才那位大人说的有一点不对，廉租房之所以要相应地收取房租，一方面的确是为了冲抵在修建这些廉租房之时的费用；另一方面，这部分的费用也是为了给维护廉租房周边环境的工人的工钱。
这笔钱看上去没有多少，却是经过精心核算，能确保租户们负担得起的同时，还能足够支付工人的工钱。
如此才能良性循环地让廉租房存活下去。
而如果没有这笔钱的话，一来租户们不付出一点代价，他们便不会珍惜眼前的好；二来，会有投机取巧者冒名顶替；三来，今后若是国公爷不再管理这块的事物，继任者改变规则，那这些穷苦的百姓又去找谁说理？
如今有国公爷将所有的规则都定好，今后后继者只要按照这个规则来做事便可。这才是长久之计。”
郭妃雪充分阐述之后赢得了张居正的赞赏。
“说得好！说得非常好！还是国公爷想得周全，正如国公爷所想的那样，如果没有这些政策的保证，恐怕不会有人愿意给百姓们提供这些。”
……
(本章完)