“禀天家，幸得天家神恩大德，江东孙伯符已然诚心归附，八十万石稻米已经用船运到寿春军前”
寿春宫中，周瑜周公瑾正一脸喜色地向刘协报告自己这一趟江东之行的收获！
收获惊人啊！
除了孙策付给的头期，一共八十万石稻米，还带回了一个倭奴国的女王卑弥呼传说中的人物，居然真有啊！好像长得还挺漂亮，年纪也不大，看着也不像是小鬼子，个子挺高挑的。
另外，还带回了“袁神东渡”的消息“菜袁”一东渡就成了“袁神”，多好的榜样？“菜袁”都能成功，别的比“菜袁”更强大的军阀就不想试试？
这可是汉帝国主义的几个热气球就能征服一個国家的好时代啊！
“卑弥呼，你真的是倭奴女王？”
刘协听完周瑜的报告，就让卑弥呼和她的“罗翻译官”一起上前了。
“回禀天家，”“罗翻译”马上接过这问题，回答道，“她真的是倭奴国的女王，不过倭奴国是咱大汉对他们的称呼，他们自称是邪马台。这个邪马台其实也不能算是一个国，只能算是一个部落或一座城，而卑弥呼其实也不能算是女王。”
“不能算女王？那算什么？”刘协问。
“卑弥呼的意思是日之女，也就是太阳之女的意思！”这个“罗翻译”看起来还是很懂的，也不知道是不是他的五个巫女小老婆教他的？
“太阳之女？”
刘协心道：咦，这不是天照大神吗？“袁神”厉害啊，把天照大神轰到中国来当“润神”了！唔，看着挺漂亮
“罗翻译”继续介绍道：“这个邪马台就是由一群以卑弥呼为首领的巫女所统治的城池，而卑弥呼则是巫女首领的尊号，所有邪马台的巫女首领都叫卑弥呼。而瀛洲岛上的各个部落，都崇拜太阳，所以有三十多个部落奉卑弥呼为尊。而邪马台所在的平原，又是瀛洲岛上最大的平原。所以逆术只要控制邪马台，再以袁神取代卑弥呼，就能迫使瀛洲岛上大部分的部落向其屈服！”
“真有那么容易？”刘协似乎还有点不信，“逆术可是外来之人，瀛洲岛上的土著能服他？”
“神皇”这时候卑弥呼忽然开口，用生硬的汉语接过了刘协的问题，“其实吾之先祖，乃是秦人，始皇帝时随仙师东渡，吾之佩剑天之丛云就是证明！”
说着话，她就将自己那柄早就钝得切不动肉的佩剑高高举起。
仙师东渡？刘协马上就想到了一个带着五百童男童女“润”出去的秦朝方士了，他对庞统说：“士元，把她的剑拿来。”
“唯。”庞统应了一声，立即就将卑弥呼手中的宝剑取了，送到了刘协手中。
刘协取过宝剑，仔细看了起来。
这的确是一柄相当古老的铜剑，看造型就知道是几百年前战国时代的古董。在铜质的剑柄末尾，还刻了四个篆体字，刘协认不太出来，就问庞统道：“士元，你看四个是什么字？”
庞统取过一看，低声就道：“徐福之剑！天家，原来卑弥呼是徐福带出去的童男童女的后人。”
真相啊！
刘协心想：天照大神居然是徐福带出去的童男童女的后人，连天之丛云剑上都有徐福的名字——这把剑应该是小鬼子的三神器之一吧？
现在“三神器”和天照大神本人都来投大汉了，那日本国是不是算灭亡了？
想到这里，刘协又问：“卑弥呼，你是不是向朕投降的？”
“投”卑弥呼听不太明白，于是就把目光投向了“罗翻译”。
“罗翻译”笑着用“瀛洲话”道：“卑弥呼，天家问你是不是来大汉追随他的！是的话，就向天家拜伏。”