前文再续，书接上一回。
前边讲到我们从从江西莲湖乡的瓦屑坝古渡口出发，坐着官府安排的船，进入了鄱阳湖。
在船上，我们无意间与一个船夫聊天，从他引经据典、出口成章的口中得知了鄱阳湖畔的许多故事。
这一天，已经是凌家族人从安徽休宁出发的第十九天，我们将乘坐此船三天才能到达我们鄱阳湖航程的终点站：湖口，然后再看官府的相关转运安排。
如无特别的话，我们将继续从湖口乘船沿着长江往西行，进入明代湖广地带。
所谓的“湖广”，我们在前边屡次提及。
“湖广”是一个行政区域。
元代时，置湖广行省，管辖湖南、湖北、广西、广东、海南和贵州的大部分、四川一部分地方，还有广东的雷州半岛。
明清两代及之后，湖广则只管辖湖南、湖北。
自古以来，湖广就有“湖广熟，天下足”的谚语，证明湖广之地，是久负盛名的“鱼米之乡”，是国家粮食生产的重要区域。
言归正传。
我们乘船进入湖广后，到了湖北的武昌府，再到湖北荆州府，到达荆州府的公安后，就需要离开长江，上岸走陆路；到达湖南常德府的武陵，再往西，就到达湖南辰州府和沅州；后经贵州铜仁府、贵阳府，到达曲靖府。
这一条路线，在明代叫作“普安道”。
位于湖南的辰州府，即现代的湖南沅陵，沅州则指现代的湖南芷江。
明朝入滇有两条主要驿道。
由湘入滇的是东路，叫普安道，湖广的辰州是普安道的入口。
由川入滇的是西路，叫乌撒道，四川的宜宾是乌撒道的。
东西两路，到了云南的沾益后，就合并为一条驿道，经曲靖、马龙、杨林，到达昆明。
公元1381年，傅友德的征南大军入滇分为普安道和乌撒道东西两路，云南安定下来了，明朝用心经营这两条主要驿道，以保证南方边疆的统治。
傅友德和蓝玉离开云南后，明太祖留下自己的义子沐英率领军队，留驻云南，在普安道和乌撒道沿途均有设立驻兵驿站，保护官方物资的运输和商人旅者的安全。
我们掂量着在甲板上也停留了好一会儿了，就决定回到船舱里，让其他人轮流上来呼吸一下新鲜空气。
回到我们所在的船舱，发现刚才长辈们趁我们这个舱的很多人离开，就将余下的人叫到另外的舱待着，关起船舱门，在舱里用磁碟盛着艾绒和苍术粉，点燃，升起的烟，熏香了整个船舱。
中医中药博大精深，自古药书均有记载各种用中药香料组合来避秽驱疫。
即使到了现代，许多少数民族仍继续沿用各种中草药来制作各种香囊，随身携带，以实现“芳香化浊，行气通窍，祛湿解毒”的日常保健作用。
艾绒和苍术的组合，是中医古法防疫的实用而平价的药方。
燃点艾草，素来是民间用作驱蚊避虫的良方；艾绒和苍术一起燃点，就能起到温经散寒的功效。
不过，在燃点艾绒和苍术时，除了注意不要引起火灾外，还要注意在点燃后，人应该离开现场，且需要关上门在焖一焖，稍后才开门让烟散去后，人才进入空间。