这时，老道长又说：
太上老君在《道德经》里说过“道常无为而无不为”。
这里包含了三个意思“无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为”。
瑶瑶，你能告诉我是什么意思吗？
我回答说：道常无为而无不为，是指()
顺应自然、不肆意妄为，如能本着无为的态度，那么天下没有不能为之事。
老道长点点头说：对！
无为，是道家的重要概念，是道家一直宣扬的生存大智慧，但又不是其终极目标。
道家的“无为”，非消极避世之法，实则积极进取之途。
“无为”并非就是无所作为，而是要人们替天行道，摒弃妄为；处世立命，远祸慎行；朴素节俭、清静寡欲。
“无为”的目的是追求“有所作为”，是替天行道的无私奉献。
老道长这时缓缓地说：
约20年前，休宁的贾仁出发云游四方前，上了黄山，住在松谷草堂数天，我曾与之交流讨论天文术数，相谈甚欢。
贾兄离别前，曾嘱我一件事，说在20年后，有一男一女路过此地，求讲《易经》，要我不吝教授。
我一直信守此诺，但一男一女等久未见。
我怎么也想不到他口中的一男一女竟混杂在凌家子弟数十人中；我更估计不到一个刚满一岁的女婴，就是他口中的天选之人。
不过，细想之下，一个出生不久的婴儿，如此聪明，上知天文，下晓地理，又怎会是平凡之人呢？
我尝试三扣栏杆作三更约见，如果你们真是天选之人，就一定会出现。
约在三更，一则为避人耳目，二则为履贾兄承诺。
这时，凌轩说：
道长，你口中的休宁贾仁伯伯是我家爷爷挚友。
贾仁伯伯的事情，我曾听父亲说过。
当年贾仁伯伯跟随其师朱升，走南闯北为皇帝打江山，皇帝得了天下后，朱升辞官告老还乡，贾仁也随朱升回到故乡。
我家爷爷知道贾仁伯伯回乡，多年未见，立即赶往相见。
两人交谈中，我家爷爷为九代无出女孙为憾，贾仁伯伯说，待我算来。
贾仁伯伯对我家爷爷说“凌家祖上积德，八代丁财两旺，福禄连绵。第九世有弄瓦之喜。”
洪武三年，朱升仅仅在回乡一年后就与世长辞。
贾仁伯伯在办完老师后事，就出发云游四方了。
瑶瑶果真在洪武二十一年出世了，我们凌家前八代一直都是旺丁旺财，就是缺女孙，我们等这个女孙已经等了八世！
老道长微笑听着，似乎一切了然在胸。