黎黎说得是宝物的分配原则，谁出力多谁拿的份额多，按此原则算，王桦枫出力多应拿大头，黎黎出力少，五件宝物理应分配一件，显然五件分三件宝物并不公平。
但王桦枫考虑的是在这个世界的公平分配：
“我们来到这个世界后的协议，我要这个世界的信仰念力，你要魔晶石，按收获的对比明显你是吃亏的，我们是修真路上的道侣不是那些临时组队探险的队友，未来还有更多次合作的机会，为维持合作的公平，应当用在世界获得的宝物补偿，如果不是这样，我们未来的再次合作就没有公平的基础。”
是大公平原则，不是一次收获的公平分配，而是在这个世界（或这次探险）整体收获的公平，在这个原则下，黎黎获得魔晶石看破其中的奥妙，借此晋升为妖王高阶，收获是不小，但与王桦枫的收获比起来差的远，有个世界的香火念力做后盾，可是佛门弟子修行的大根基，大成就，不是单单的修行提升，而是战力翻倍（与自身修为一致，不惧死亡的金身法相），成道根基（香火念力可以提升修为和保证安全渡劫），这收获是黎黎收获的三倍以上。
在这个世界王桦枫是人形，黎黎是猫型本体，王桦枫的贡献大，总体还是黎黎吃亏，为平衡两者的收获，黎黎获得更多宝物的补偿才是应当的。
公平的事一脉归一码，王桦枫可以全然以一事论一事将获得宝物的大头占去，黎黎也无话可说，但唯有克制内心的贪念求得公平分配才能是真正放心的修行道侣：
“能在宝物面前经得起考验才是真心的朋友，与你合作很放心。”
“我们是多次同生死共患难的交情，为了区区几件宝物值得吗？这个世界还有更多的宝物等待我们获取，一个人又用的多少！还不如考虑怎么获得更多。”
道理很浅显也很明确，这个世界的宝物如此之多如一座宝山，五件宝物不过是宝山下区区的几件不起眼的珠宝，在宝山面前为几块金银珠宝打生打死，不是贻笑大方，自寻烦恼吗！提升实力的宝物大多只有第一次食用有效，获得再多又有何用？
“琶拜不过是一位军团的指挥官，在他之上有四位六级，平级的有几十位，一人手上就有五件多余的宝物，世界可真是遍地是宝物啊，我们如果能整个世界掌握在手中，宝物肯定是享之不尽用之不竭，”
“我们掌握世界接近不可能，一个世界很难让非本世界的外来人掌握，毕竟关系到一个世界的生死存亡，先阶段还是偷偷的拿宝物提升实力实在。”
西大陆北方的战局紧张，王桦枫得到五件宝物的作为报酬心满意足，他在西大陆的南方军团也是闲的发慌，得到议长的调令没有拖延行程，老实不客气的从魔晶师西大陆南军团的队伍中选择一支进过特训的精锐士兵，这一支精锐可不是当初他从草原之子带过的杂牌军，是魔晶师从东大陆带过的正规军，又在与戴维帝国远征军的交战中经历过鲜血和利刃，都是精锐的老兵。
精锐部队放在战场最需要的地方，南方军团暂时没有战事保留精锐也是浪费，琶拜早同意过放行，南方军团没有人能反对，王桦枫的战绩太彪悍了，战无不胜，在南方军团的地位仅次于三位总指挥，被王桦枫征召的一千精锐士兵不()
但没有抱怨，而是摩拳擦掌斗志昂让，没有被王桦枫选中的精锐部队有些沮丧：
立功的机会没有了。
士兵打仗拼死拼活图的是啥，不就是为能功成名就？
上过战场的精锐老兵并不怕死，怕的就是碰上窝囊废的指挥官，败的稀里糊涂，都愿意跟随战无不胜的常胜将军，而王桦枫接连胜利，对普通士兵的态度也是与其他魔晶师不同，把普通士兵当作战场的一份子看代而不是可有可无的炮灰，让普通士兵感觉到在战场不在是一无是处。
在普通士兵的心目中，王桦枫已经超过魔晶师和戴维帝国的指挥官（这是事实，王桦枫连戴维帝国的大骑士长珠员的骑士团也正面击败）仅仅在两位议长和戴维大帝之下，如果继续能保持胜利，将匹敌戴维帝国的戴维大帝。