天垂象，九天有河，莹莹在汉，地承象，八荒四野，众流参差。东土有河，出星宿海洲，过狄竹山，分厚土峰，裂山劈土，势若奔龙，出提梁壶口奔势已竭，由疾转徐。水晏河安。洲滩纷布，大小三十六洲，分形布野，状若昊天三十六宿。形盛无二。渔猎耕樵，世代生息，村落街衢，连陌相望。鸡犬相闻，村社俨然。此中人嫁娶婚丧，同风同俗，富贵同一，尊卑无二。
简朴古风，上古流传。此三十六洲中人因地力不竭，鱼获膏美，猎而尽需，樵不缺木。互市无欺。舟如平川，乘如御风，皆如人意。
此皆地利旷古无二，承天垂象，星宿分封洲，日月割昏晓，天地俱同力。水妍气清，林木灵秀，四时风雨，不乖于期，山精水怪不做妖氛，风不抽条，雨不浇块。彬彬天地人和。
此中灵秀人物，皆参悟天机，层进梯次，高深浅出，无师无承各自参悟。随力而至，各怀其能。然皆醉心至道，未显人前。不落俗务。
所谓机缘，盛地虽在，却不显于志，流于史。皆因此中乐土，外人难及，上游水势如奔，下游洪荒滔天。上下皆不易至。左右沟壑纵横，贫瘠荒凉，鲜有人知。鲜个有缘闯入此中，狼奔犬突，饥渴逼迫，此中人好吃好喝招待，好事者询问外境，以鸡鸭难语。雅俗悬天。皆外人入境皆妄想取利，暗藏款曲，心底算计，于此境格格不入。出则路断境迷，再不得入，虽然道于外人，不取于信，反受讥讽。如此种种渐为传说。
此乐土境，有德者入。
此土中人，虽安好于内，也有外缘。
外缘，也是苦缘。
天垂象，九天有河，莹莹在汉，地承象，八荒四野，众流参差。东土有河，出星宿海洲，过狄竹山，分厚土峰，裂山劈土，势若奔龙，出提梁壶口奔势已竭，由疾转徐。水晏河安。洲滩纷布，大小三十六洲，分形布野，状若昊天三十六宿。形盛无二。渔猎耕樵，世代生息，村落街衢，连陌相望。鸡犬相闻，村社俨然。此中人嫁娶婚丧，同风同俗，富贵同一，尊卑无二。
简朴古风，上古流传。此三十六洲中人因地力不竭，鱼获膏美，猎而尽需，樵不缺木。互市无欺。舟如平川，乘如御风，皆如人意。
此皆地利旷古无二，承天垂象，星宿分封洲，日月割昏晓，天地俱同力。水妍气清，林木灵秀，四时风雨，不乖于期，山精水怪不做妖氛，风不抽条，雨不浇块。彬彬天地人和。
此中灵秀人物，皆参悟天机，层进梯次，高深浅出，无师无承各自参悟。随力而至，各怀其能。然皆醉心至道，未显人前。不落俗务。
所谓机缘，盛地虽在，却不显于志，流于史。皆因此中乐土，外人难及，上游水势如奔，下游洪荒滔天。上下皆不易至。左右沟壑纵横，贫瘠荒凉，鲜有人知。鲜个有缘闯入此中，狼奔犬突，饥渴逼迫，此中人好吃好喝招待，好事者询问外境，以鸡鸭难语。雅俗悬天。皆外人入境皆妄想取利，暗藏款曲，心底算计，于此境格格不入。出则路断境迷，再不得入，虽然道于外人，不取于信，反受讥讽。如此种种渐为传说。
此乐土境，有德者入。
此土中人，虽安好于内，也有外缘。
外缘，也是苦缘。