白云之上,宋辞晚与渔夫一起走上了雁翎镇的河堤小路。
渔夫回答宋辞晚:“我等人族,天生灵智,却无灵根。若不服用筑基丹,又如何感应天地,吸取灵气?”
这个说法将宋辞晚听懵了,她有些疑心自己听错了,脱口便说了一句:“什么?”
在大周修行界,修行同样是具备有一定门槛的。
若欲修仙,则首先要具备一定灵性,一段仙骨,或是一种特殊体质,如此方才能完成修仙的第一步,感悟自身循环,从而炼精化气。
若要读书——当然,读书谁都能读,只是要想更进一步,滋生才气的话,则必须唤来天降灵光。
有此灵光相融,才气的存在才能够扎根进人体,而不再如无根之木、无水之萍,漂泊无依,无处生长。
只有习武的门槛最低,人人都能习武,只要舍得吃苦。
有资源的,身强体壮的,悟性好的,在习武之路上往往能走得更远些。
没有资源的,纯靠自身硬练的,虽然很难练出什么大成就,但多多少少也能学成些功夫,不至于手无缚鸡之力。
遇到最低等妖魔时,说不定还能够杀妖自保。
此外还有佛修,不过宋辞晚目前还没有真正见过佛修,因此无从对比。
总之,在大周,修行虽然讲究天赋,但从本质上来看,修行又终归是自身的事。
不论是自身拥有仙骨,能够炼化自身精微而生成真气;
还是自身足够勤勉,能够通过打熬筋骨来充盈气血,成为武者;
又或者是苦读苦学,忽然在某一刻,学通了,学懂了,学明白了,从而获得天降灵光,生成才气……
不论哪一条路,往前走的首要条件都在于自身。
而不似金丹大道这般,一切前程竟都寄托在一颗筑基丹上!
宋辞晚百思不得其解,她有很多疑问,但在渔夫理所当然的种种解答中,却又仿佛无从问起。
最终,她只能又反问:“前辈,人族天生无灵根,这又是从何判断而来?筑基丹的作用,便是令人生出灵根,而后再修炼吗?”
渔夫道:“自然,服用筑基丹,便能自丹田中生出灵根。灵根的等级高低,皆由筑基丹决定。所以,小友,老朽此番定要为你谋得一颗赤金级筑基丹!”
至于宋辞晚的前一个问题,渔夫没有再回答。
也不知道他是无意中忽略了,还是觉得这个问题根本就没有一再回答的必要,所以才不答。
宋辞晚暗暗在心中吐出一口气,莫名地,后背竟是沁出了一层冷汗。
她总觉得,不论是灵根之说,还是筑基丹之说,都存在有种种逻辑不通的地方,可是这个问题的根本在哪里,她虽然百般思索,却始终找不到答案。