就在汉室朝廷和各方面帅臣都在揣度泰山军下一步动向之际，泰山军的张冲也在审慎思考这个问题。
随着泰山军拿下敖仓后，招徕大河上下的贫苦，顷刻间就成军十万。当然，没人真数过这人数。张冲也从不会依靠这些仓促成军的乌合，张冲放粮就一个目的，让所有来领粮的人都知道他们泰山军的主张。
所以这段时间各宣传队昼夜不停，沿着取粮长龙歌唱：
“穷人为奴，穷人为婢，穷人住地洞，穷人穿褴衣。泰山军来了，打土豪，分田地，泰山军来了，开敖仓，发粟米。”
……
“手把犁头犁野草，犁去野草好长苗！五千万穷人要出头，犁头底下要奔头！天生冲天做救星，唤醒犁头来反抗！革命的成功靠犁头，革命的成功靠大家。”
……
“松柴烤火千里香，穷人骨头坚如钢。死了要埋黄土地，活着就跟泰山军。”
……
“过新年，过新年，今年不比往常年，泰山兵一到，土豪哭连连，你分谷子我分田，打倒孬汉室，活捉刘皇帝。”
……
“黄潮澎湃，晓霞飞动，惊醒五千万沉梦。万里故土，男耕女织，歌颂神圣劳动。猛翻！猛翻！犁遍这腐朽荆棘丛。奋勇！奋勇！解放我牛马奴隶种！”
……
这一首首歌，在数里长龙边反复唱诵。军中大量荥阳人、河内人都被紧急征召，他们一人学一首，然后三五个就坐一车，然后沿着人群反复唱，这个唱哑了，那个就上。
总之，从九月二十日开敖仓开始，发粮发多久，泰山军就唱了多久。闻讯而来的黔首们喜气洋洋，整个敖仓附近都是欢乐的海洋，直比社戏都热闹万倍。
质朴的人，质朴的歌，质朴的善举，所有人都认同泰山军是咱们穷人的队伍。
无数孩童在长龙中嬉闹，学着刚刚那些威风的人的歌，唱着：
“穷人为奴，穷人为婢，穷人住地洞，穷人穿褴衣。泰山军来了，打土豪，分田地，泰山军来了，开敖仓，发粟米。”
正在敖山一个山头观望的张冲，看见这热闹的场景，嘴角的笑容就没消失过，他转首对边上的陶黯笑道：
“陶君，我泰山军得人心否？”
陶黯恭敬回道：
“渠帅承天应命，济民水火，自然得人心。”
张冲只着下面的黔首们，正色道：
“陶君，如果我说我张冲来这一世走一遭不是为了所谓荣华富贵，不是为了打所谓的千秋江山，就是想看到这天下老百姓家家能有饭吃，有衣穿，能过得像个人。陶君可信？”
陶黯毫不犹豫，敛衣而拜，郑重道：
“渠帅说的每一个字，仆都信。仆也愿为渠帅之理想，赴汤蹈火。纵入阴府，也愿追随渠帅，树旌旗十万，再杀出个太平之世。”
张冲双手一合，壮道：
“好，那我们就生生世世做君臣，非把这太平之世杀出来。”
陶黯后退一步，便对张冲深深一拜，然后两个男人哈哈大笑。
二人笑完，张冲请教陶黯对现在局势的看法。
在诸多幕僚中，陶黯是张冲认为在大局判断上最优秀者，所以在了解了军中文武的看法后，张冲想和陶黯如何破局。
陶黯果然不负张冲器重，其人倒真的对现在的局势有一点看法，而且还有破局之道。
陶的整天看法和何夔、关羽、张旦等人一样，就是全军到底是向西，还是停留在荥阳地区就行。
目前，军中几乎没有多少人支持继续战斗，尤其是还要跨过大河北上再与一只强悍的汉军()
主力决战。现在西进，也是很多人觉得都已经打到洛阳门口了，冲一把的话，没准就能打下洛阳，那是何等的功业？
但张冲知道，无论是荥阳地区还是稍东面的河济地区都不是可守之地。而所谓西进洛阳，在前有虎牢阻路的情况下，能不能打下另说，就是打下了，此时的京都也不是张冲能占据的。
洛阳地狭人稠，没有各地转运粮食入京，实难养活数百万人口。再加上这些京畿地区的人是最拥护汉室的一批人，他们的利益都和汉室一致。此时汉室虽然衰落，但还不是张冲能代替的。
最好的入洛时机是拯救者的身份，而不是征服者。在张冲的时间节点中，凉州的董卓乱洛，将汉室最后一点权威都丧尽后，那时候就是他张冲上洛之机。
所以，西进、留守都不可取。张冲内心知道唯有北上，但他一直没想好怎么北上，他的目标到底是什么？就救河北黄巾军？这理由显然无法让众将士们接受。
当张冲将这些所虑的都告诉陶黯后，陶黯说出这么一番话：
“渠帅，我曾听你在随军学堂讲：存人失地，人地皆存。存地失人，人地皆无。这同样的道理也适用在如今的局势。渠帅，你认为咱们要是退，能退到哪里，哪里又能守住？”
张冲摇头，这也是他明白的，就是此时张冲的泰山军不论退到哪里，下一步都会是汉室全面反扑，根本守不住根据地。最后只能如历史上黄巢等人一样成为流寇，最后在围追堵截中覆灭。
于是，陶黯继续说道：
“渠帅，那汉室为何能号令各方呢？”
此言一出，张冲豁然开朗。是啊，他之所以觉得坐不住根据地，就是因为他是以一隅对天下，无论是人力物力的差距都太绝望。但如果汉室也四分五裂呢？换个说法，就是当这天下不是铁板一块时，汉室的号令没人听了，天下开始到了群雄逐鹿的时候，那泰山军岂不就是压力大减了？