到今天为止，胡部仍然保持着游牧的习惯与作风，把营帐细软打包好就能开拔，找到了合适的落脚地便能就地安营扎寨，虽说他们的聚落没有城墙作为屏障，也不如砖瓦房稳固，但却有着强大便捷的机动性，这也是为什么中原王朝对北方游牧民族主要采取守势的重要因素之一。
你找他，是苍茫大地无踪影；他打你，是神兵天降难提防。
所以那些能反过来征服游牧民族的武夫们，才能在青史之上留下绝世名将的头衔。……
阿祀尔现在扎营的位置，就在小部落们聚集的西侧外围，他让兴哥派人传递出宴会的消息，一来一回最远也能在十天之内赶到。
而阿祀尔就是要在这十天之内，让巫勒部最为可靠的勇士们进行最后一次排练。
你们要是问“二十个人够用么？”这种问题，那我也只能回答你们，不太够用。
但这也是没办法的办法，阿祀尔从贺难那里听来的经验就是——如果你想偷偷摸摸地做成什么事儿的话，那参与进来的人越少越好，每多一个人，就会多一分泄密的可能，所以有的时候五十个人还真不如五个人有效率。
而且最要命的一点是，有些时候泄密未必会通过一张嘴，没准儿一个表情、一个眼神，一个动作就能让人看出不对劲儿来了，用盛国一句话来形容就是“事出反常必有妖”。
总之，就在阿祀尔紧锣密鼓筹备宴会的时候，十天的日子也就这样匆匆地过去了，而到了“正日子”这天，阿祀尔更是早早地就准备好了迎接各位贵客的光临。
“阿祀尔兄弟，没想到这么快咱们就又见面啦！”一个雄伟健硕的汉子从马上跳了下来，他看上要比阿祀尔成熟一些，但也大不了几岁——这是阿古拉部的诺颜之子阿银，与阿祀尔性情相投一见如故，他的父亲身体抱恙所以未能赴宴，便让阿银来代替自己，“我是第几个到的？”
阿祀尔迈步上前与阿银拥抱了一下：“你到的算早的，第五个。阿银大哥，先进帐篷休息一会儿吧！”
根据各部距离远近不同，阿祀尔制定了派人捎信所经行的路线，在他的设想之中所有人都会在第九天晚上到第十天午后抵达，而阿古拉部离此处是最远的一个，阿银的速度这么快也能看出来对自己的重视。
在阿银进帐之后不久，其它诸部的酋长也陆续抵达，其中也不乏因路线重合结伴而行的，在天色完全暗下来之前，这十四支部落的代表者终于全部会聚在阿祀尔的金帐之内，一共十五张小桌呈环状沿着帐篷摆成了一圈，而作为主人的阿祀尔自然坐在正中央的位置，面对大门。
其实这十四支部落的关系也没有好到能坐在一桌吃饭的程度，尤其是其中几个势力较大的部族，为了争夺第四个大胡部的地位经常打的头破血流，此刻对面而坐看到对方那张熟悉而讨厌的脸很难不做到吹胡子瞪眼——只不过看在阿祀尔这个主人的面子上没有即刻发作而已。
对于这些相对来说粗莽豪壮的草原汉子来说，饱受盛国文化熏陶的阿祀尔的确有一种异样的魅力在身上，虽然没有夸张到叫人“纳头便拜”的程度，但不看僧面看佛面，如果说今天坐在这儿的是诺颜苏赫，这些人也一样会来赴约。
事实上，在汗国分裂之后，巫勒部也和在座的所有部落爆发过或大或小的矛盾，有大战也有摩擦，而他们今天之所以能以相对来说平和的态度接受阿祀尔的邀请，一方面是因为巫勒部如日中天的实力，另一方面也是觉得阿祀尔这个人不错。
“人不错”的阿祀尔的确非同凡响，他从盛国返回故土的时候带了很多盛国的特产作为礼物回来，而这次的出行也做足了准备——他根据每个部落诺颜的喜好都赠送了相应的礼物，更是博取了这些人的好感。而在()
今日万事俱备的情况下，阿祀尔也是开门见山：“诸位伯伯、叔叔，大哥，既然你们给了我面子，那我阿祀尔也不卖关子了……今日邀请诸位，实际上是因为我有两件事儿要请大家帮忙。”
这句话，其实并不令人感到意外。在座的年龄最小的都有二十五六岁，甭管地盘大小也都是一部的首领，当然不会不知道阿祀尔大献殷勤是事出有因，但他们也都做出了相同的选择——甭管阿祀尔想做什么，先听听也无妨，如果能做到的话卖他个人情也不迟。
虽然也有心思深沉的人料想到，阿祀尔一口气将十四诸部的首领都请到一起必定是要做一番惊天动地的大事，但他们同时也考虑过其它因素——阿祀尔对自己很是尊重，如果自己闭门不出显得很不给别人面子，而且可能还会招致巫勒部的报复。
最重要的是，人作为社会性动物，“合群”几乎是一种本能——人家十三个都去了，你不去，那人家合起伙来对付你怎么办？就算不想对付你，但也少不了孤立。再退一步来说，到最后分好处也没有你的份儿。
“就算我不答应，他也不至于当着这么多人的面儿弄死我吧？”不能说是全部，但至少大部分人在思考是否同意赴宴时，最后一个步骤都是极其相似的、对自己的反问。