索穹大法王是吐蕃国密教的护教法王之一，乃是一尊实力强劲的半步天人。
密教交流大会每十年举行一次，在最近的两次密教交流大会上，索穹大法王击败了蒙古密教法王乌思巴和乌尔达，声名大震。ap..
之前与枯荣大师交手，鸠摩智已经使出了全力，可是枯荣大师依旧全程背对着他，纹丝不动，实力差距一目了然。
鸠摩智那时便有了猜测，枯荣大师极有可能是一尊半步天人。
本就是携大势而来，没想到最后却铩羽而归，蒙古大汗交代给吐蕃的使命也没有完成，他鸠摩智看似风光无限，实则丢了大脸，在密教的声望一跌千丈。
段家的一群大宗师高手，皆是滥竽充数之辈，堂堂祖传神功《六脉神剑》，竟然只有区区段誉和叫做阿朱的女人练成，简直就是滑天下之大稽。
大宗师对大宗师，天人对天人，鸠摩智信心十足，此行他要一人尽败段家大宗师高手。
有了索穹大法王的支持，鸠摩智坚信，此次夺取《六脉神剑》犹如探囊取物一般容易。
索穹大法王作为鸠摩智的师叔，不但指出了鸠摩智强练《易筋经》所犯之错误，更是运用《大金刚瑜伽经》治好了鸠摩智的创伤。
“阿弥陀佛！”枯荣大师道了一声佛号，然后说道：
“大轮明王、索穹大法王，二位远道而来，本是贵客，缘何打死打伤禁军无数，此举恐怕失了吐蕃密教的体面吧？”
索穹大法王双手合十，恭敬的向枯荣大师作了一揖，随后说道：
“本座乃是护教法王，主修降魔之道，出手难免重了些。
死亡只不过是一世的消亡，人们离开了这个世界，却逃脱不了六道的轮回，终将以新的生命形式获得重生。
本座用无上的佛法洗去了他们的无边杀业，下一世他们必定前往西天极乐世界，永沐在佛光之下，此乃无量功德。”
“尔时无有男女，尊卑，上下，已无异名，众共身世故名众生。
我佛讲求众生平等，众将士哪一个不是爹生娘养？两位有何权利剥夺他人的性命？
此等谬论，请恕老衲不敢苟同。
无论两位此行有何目的，有什么自觉合理的借口，今日皆要和老衲做过一场。
阿弥陀佛！..
大轮明王，索穹大法王，两位谁来应战？”
“此行皆是本座出手，人亦是本座所杀，自然由本座和枯荣禅师过招。
早就听闻枯荣禅师的枯荣禅功，博大精深，今日正好领教一番。”
索伦大法王双手合十，抬头挺胸，态度甚是倨傲。
“叔祖，前几日你与智欢大佛交手，伤势还未痊愈，怎可再与人对战？”
枯荣大师可谓是大理皇室的最后一点牌面，他若是有个什么三长两短，大理皇室日后定然仰人鼻息，举步维艰。
段正明即便是一国之君，此刻亦是跪倒在枯荣大师面前，好言相劝。
枯荣大师笑了笑却是说道：
“尔我本一树，相期共枯荣。老衲虽然出家，与大理却始终是一体，一荣俱荣，心中甚是牵挂。
这也是老衲一直停留在一枯一荣境界，无法踏出那最后一步的执念。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
枯为死，荣为生。
枯荣之道，非枯非荣，生老病死，乃是人生常态。
先枯而后生，未必没有一线生机，这也是老衲的最后一次机会了。”