仙人心神一动，咫尺天涯，正要破天而去之际，忽然闻到一股香醇。当即身形一闪，来到一处路边小摊中，抱起个土陶罐，就大口喝了起来！
人间凡物，进退有度，很快这一罐子酒，酒杯他和空了。
主人姗姗来迟，见状大怒！仙翁却也不着急，将腰间酒葫芦一抛，霎时神光洋洋洒洒，将其笼罩在内，说道：看喜欢什么，就当我和你换的！
主人是个练拳的武夫，性子极莽，丝毫不给仙翁情面，轮拳便砸。要是换作个平常人，非被打的骨断筋折不可，但仙翁不愿和凡人计较，大袖一挥，一本卷册飞出，幻化成山，朝那武夫身上压去。
直到仙人破天而去前，这武夫一直被卷册牢牢压在地上，待仙翁走后，神通散去，卷册重归平凡，重重掉在武夫头顶上。
卷册中记载了一套心法，八套拳法，武夫照此修炼，后开宗立派，名为“八王寺”。
赵让曾在家中卷宗室里看过这则传说，当时只觉得很有意思，看完也没有多想。毕竟天底下开宗立派的人，谁不愿意把自家吹得神乎其神？
按照赵家族谱上流传下来的说法，他家先祖本是一名铁匠，也是一日在河边偶遇仙人踏水而来，赠其一块神铁，一本锤法，而后锻造出了绝世宝刀，名扬天下。
这样的故事，听着当个乐子就行了，却是根本不用当回事。但叶三娘既然这样认真的说出来，赵让知道这传说中应当有几分真实，并且和自己梦中出刀一事有极大的关联。
“仙人之说暂且不论，但八王寺的两样功法是做不得假的。”
“那心法，是一部经书，叫做《圆觉经》，主修不了义。拳法八套，合在一起叫做“自出洞来无敌手”，也是世间一等一的高明拳法。”
“而这套拳法和心法相结合，就会诞生一种其妙的存在，八王寺中人，将其叫做“势”。”
这下却是把全部都串联在了一起。
合着叶三娘所说的这种“势”，来自于八王寺，还是其两大绝学结合之后偶然得来的产物。
可赵让出生时，八王寺已经没落。他更是连八王寺的山门都没去过，除了在典籍上看来了那个传说之外，他和八王寺没有任何交集。
什么心法《圆觉经》，拳谱《自出洞来无敌手》，更是听都没听过。
叶三娘一口气说了这么多话，也有点口渴了。端起茶杯，跟喝酒似的，一气灌下。
“但我从没去过八王寺啊，我爹都没去过，我敢保证！”
和一个自己没去过的地方，蓦然产生了交集，放在谁身上都是一件让人细思极恐的事情。
“所以你这就是无心插柳柳成荫，是在身体和精神到达了一种特殊时候的反应。”
“这种反应就是“势”？”
赵让追问道。
叶三娘应声解释道：
“按照八王寺残存散落出来的典籍，“势”分为四个阶段，起，成，定，令。但具体是怎样的，我也不清楚了。”
赵让接续问道：
“那这“势”有什么用？”
“喝醉之后，你最()
想干什么？”
叶三娘没有直接回答，而是如此反问道。
“我最想吃一碗放了醋的牛肉面，肉不用多，面垃细一点就好！”
赵让回答道。
““势”就像你喝醉酒后的这碗牛肉面。”
赵让想了想，立马明白了过来！
这玩意不似一种具体的功法，而是一种在现有基础之上的加持。比如一个人只能喝二两，但在吃了一碗加了醋的牛肉面后，又能喝下二两，酒量便就此提高了一倍！
棋逢对手，电光石火。若是速度和气能强一分，那就能左右彼此的生死！
“势”这种东西，依托于自身的修为根基，而后让身体和意识串联成混沌的统一，最大限度的减少反应时间，同时最大限度的提高反应能力。哪怕是平平无奇的一刀横斩，只要将时机拿捏的到位，也能带来意想不到的奇效！
不过这一切的前提是，内心平静，毫无杂念，这样才能最大限度的提升身体与精神的契合程度，最后达到无风自动，犹如四季枯荣一般，不可抗拒阻挡的“势”。
“这其中，《圆觉经》里的不了义是根基，你昨晚不知为何，在很特殊的契机下，竟然达到了这个地步，随后又与你自身的赵家刀法相结合，出刀时就带出了第一层的“势起”。”
赵让张张嘴，想问问叶三娘，这不了义到底是什么意思，但叶三娘却抢在他前面说道：
“行了，这玩意就是这样。如果你想试试，就好好回忆下昨晚的状态，兴许还能重现。不行的话也不用在意。如果这玩意当真厉害的话，八王寺又怎么会没落呢？”
赵让觉得叶三娘说的在理。
这“势”要么作用不到，要么太难掌握。一招鲜吃遍天，江湖上但凡能立足的，各个都有自己的看家本领！八王寺已经只存在于典籍话本中，证明它已经被江湖的夜雨所冲刷淘汰。
不过赵让觉得“势”对于当下的自己来说，兴许还有点效果，准备等哪天悠闲的时候，再好好研究一下。
这三天还是加紧寻找元明空的踪迹，通宝钱庄也不能关门太久，不然会激起许多连锁反应，让他们更加步履维艰。