荣兰谨记纪柔儿的交代,不要错漏荣非所说的任何一个字,一直都是眼都不敢多眨一下盯着荣非的口型,准确无误()
的转述给纪柔儿。
看到五绝大阵监控的画面中荣非终于是闭上了嘴,一时半会没有再开口的意思,荣兰忍不住长长舒了一口气。
“荣非到底是在说什么?刚刚只顾着盯着他的口型了,根本没心思细想,是很重要的事情吗?”
荣兰一边揉着干涩的眼睛,一边好奇的朝纪柔儿问道。
纪柔儿眉头紧锁,恍似没有听到荣兰的话语,脑海中不断回荡着一句话。
杀一人救百人…杀一人救百人…
杀人…难道也是行善?
正如荣非所说,打小他就发现纪柔儿有成为圣母的潜质和趋势,因此一直尝试用各种法子拨乱反正。
圣母啊,人人得而诛之!
怎么能眼睁睁看着纪柔儿变成圣母呢。
在荣非坚持不懈的努力下,效果呢也的确是有那么一点点。就如当初在汾城时,在荣非的生死关头,纪柔儿能够毫不犹豫的向郭潇开枪。
这就是荣非长久潜移默化的教育下所带来的成果。
经过那次之后,荣非还十分欣慰的以为纪柔儿已经改正了过来。可在金风细雨楼前遭遇花姑行刺时,纪柔儿想要帮忙却是施展不出诛仙箭。这才让荣非意识到,对纪柔儿的改造还不够彻底。
余庆之曾说过,只有心怀大慈悲者才能修成诛仙箭,同时诛仙箭的威力也取决于心中的善念。
可这就造成了一个悖论,杀人是恶行,既然心怀慈悲,又如何杀人?
荣非两世为人,能够搞清楚真善和伪善的区别,能够毫无芥蒂的为救人而杀人,可纪柔儿却是不行。
在她心里认为杀戮就是恶行。
荣非将要离开京都,本着鸡蛋不能放在同一个篮子里的准则,纪柔儿肯定是要留下来的。
可圣母习性不改,荣非实在是放不下心来。
于是乎日思夜想,最终想出了一箭三雕的法子。
一雕:诛杀常怀恩,还那些被拐卖和死去的百姓一个公道。
二雕:借此机会离开京都。
三雕:仿照当初汾城遭遇郭潇时的情景,以身犯险逼迫纪柔儿突破心中的桎梏,顿悟以杀止恶的道理。纪柔儿能够如意施展诛仙箭,荣非才能更放心的离开京都。
不得不说,荣非真的是用心良苦啊!
可纪柔儿真能如他所愿吗?