胡一等人之后,大白也上前汇报医馆的发展状况。
“师父,姜国百姓所患病症,大半都是吃不饱、穿不暖导致,单以救世济人来说,稷下饭庄比我做得更好。我只是做了一些微不足道的事情。”
岳川回答道:“你说的都是小病,小病不用治,但这世上还有很多大病,大病也不用治。不是百姓不想治,而是治不了、治不起。小病不挡吃、不挡喝,但是大病,只有你才能治,也只有你才能治好。不用妄自菲薄!”
大白心中感动。
“师父,单凭我自己的力量太弱小了,每天都在治疗头疼发热的小病,根本没有闲暇时间顾及其他。前些日子我去王家复诊时,王家主提议,让他的幼子拜在我门下学艺,不知师父怎么看?”
听到这话,岳川惊讶了一下。
王家世代将门,除了从军出将,基本不考虑其他的路数。
王建怎么会让小儿子学医?
不过转念一想,瞬间明白过来。
作为成熟的世家大族,鸡蛋从来不会放在一个篮子里。
他们都会把子孙后人分散到四面八方,以免天灾人祸、抄家灭族时被一网打尽。
就拿三国时的诸葛家族来说,在蜀国有诸葛亮,在吴国有诸葛瑾,在魏国有诸葛诞。
《世说新语》的评价是:蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。
类似的还有颍川荀氏,荀彧、荀攸投曹操,荀谌等人投袁绍。
东边不亮西边亮,失之东隅收之桑榆,这就是世家大族长盛不衰、传承千年的秘诀。
王建让幼子拜师大白,既是报答恩情,又是分散投资。
而且,行军打仗难免会有身负重伤的时候,如果有一个嫡亲的子孙精于医道,家族成员保命的概率也更大。
岳川笑着说道:“他估计是想弄个老军医出来。无妨,你收着他就是。”
大白得了岳川首肯,立刻拱手拜下,“谨遵师命!”
随后,胡七、胡八这俩兄弟也上前磕头拜年。
“怎么样,你们的茶馆生意如何?”
“托师父的福,每天满座,每天都能挣许多钱。我们寻思着,买一口大肥猪孝敬师父。”
岳川连忙摆手,“免了免了!你们有这个孝心就行,我也不缺这一口吃的,肥猪就免了。”
“可是我们想报答师父,除了这个,我们实在想不到其他的方法了。”
岳川说道:“你俩好好学习文章,好好琢磨道理,把这些道理掰碎了揉进文章里,说给大众,这就是对为师最好的报答了。”
两只狐狸连忙点头称是。
“这几个月我们白天说书,晚上跟着孔先生学习文章,懂了很多知识。”
“对对对,我们还会写字了,孔先生夸我们字写得不错。”
岳川想到仙家入中原的计划,于是说道:“你俩最近可以说一些乡野故事,比如黄鼠狼相关的事情,宣传一下黄鼠狼的正面形象。”
说到这儿,岳川立刻施展话术,搜罗起脑海中的各种资料。
以前看过的《故事会》、灵异小说等纷纷浮现出来。
好心樵夫救了动物,动物报恩,帮樵夫打败坏邻居。
孝子赡养父母,感动土地公,派小动物过来保佑这家人。
善良老人积德行善,儿女不养活,每逢秋冬有小动物送食物,修补门窗。
这种故事一抓一大把,甚至可以提炼出公式,套入时间地点人物事件进行批量化生产。
首先时间至少一甲子之前,太近了不行,容易穿帮。
地点得模糊不()
清,但是又让人能联想到自家或者周围。
人物通常是贫苦人家,农夫、樵夫、渔夫、牧童等。
主角一定要有善良的品行或者道德,而且一定要有一个生活在的痛点,或者是父母、兄嫂的苛待,或者是恶邻的辱骂,或者是地主老财的剥削。