了可趁之机。
它们躲藏在岩石缝隙中、雪堆里,静待机会,发动猝然一击……
打一波就跑,抓到一个猎物就撤。
熊大、熊二气得怒吼连连也没用。
对方是智慧低下的飞鸟走兽甚至虫豸,只有生存的本能,根本不讲什么后果。
就算循着踪迹追杀过去,人也被啃食大半了。
刚开始,岳川还悲伤一下。
渐渐地,岳川就习以为常了。
死亡再正常不过。
在戎狄蛮夷这个四个字中,“戎”是“十”与“戈”组成。
戈是兵器,而十代表甲胄,戎的文字形象是一个穿着甲胄拿着长戈的人。
在商朝,“戎”这个字指代的就是战争。
由此可见,戎这个族群的武德充沛。
嬴捷带领的虽是老弱病残,却不代表他们手无缚鸡之力,只能引颈就戮。
戎人一路上就地取材制作木棒、石块等物防身。
岳川觉得,戎人太苦了。
竟然跟原始人一样,用木棍和石块当武器。
土地庙那边有一批弹弓卖不出去,正好可以卖给戎人。
作为热爱和平的土地公,岳川肯定不会售卖武器,弹弓是给戎人防身的。
防身武器威力大点、射程远点,应该很合理吧。
不是有句话叫做:御敌于国门之外嘛!
有了自保能力后,戎人开始改变队形。
队伍最前方是病患。
他们都是命不久矣,用生命发挥余热,凭借丰富的经验,侦查可能存在的危险,同时也是以身为饵,引诱暗中潜伏的敌人。
病患后面是体力相对较好的人,配备弹弓,随时支援前锋,做好反击的准备。
再后面是推车的、挑担子的、背负行李和辎重的人。
最中间则是被集中起来的孩童,
他们跟着在嬴捷左右,享受巨熊的贴身保护,最为安全。
这些孩子们白天观摩战斗,听长辈们传授战斗的经验。
晚上就抱着一本《龙文字典》,围坐在火光旁,听嬴捷讲述龙文,学习知识和道理。
嬴捷也趁着这个机会,按照自己心中理想的标准来改造戎人,重塑戎人的三观。
一万本字典,统一放在车上很重,要占用很大一部分负重。
但是分开来,由一万个戎人背负,就轻便许多,独轮车可以用来运输物资或者伤员。
这一万本字典也成了戎人的精神食粮、支柱,成了有熊氏七河之国最重要的文化瑰宝。
沿途也有一些山精野怪甚至鬼物。
可是看到巨熊庞大的体格,再感受到岳川若隐若无间散发出来的气息。ap.
这些精怪鬼物都选择了冷静与克制。
修行不易,为了一口吃的赔掉几百年的性命,不值得!
也有一些实力一般般,在本地混得不如意的精怪,再三思考之后,拖家带口加入嬴捷的队伍。
于是,经常看到一些野马、野驴、野鹿、野骆驼等精怪挡在路中间,向嬴捷表明来意后,请求入伙。
(一千催更的话,继续五更)