八百青少年汇聚一堂。
其中最大的二十七八岁,中间的十七八岁,最小的七八岁。
这些有的是真正符合要求的,也不乏托关系走后门的。
但是大黄没有说什么。
稷下广场不是一朝一夕就能建成的,或许是三年五年,又或许是十年二十年。
那些七八岁的少年,到时候就是十七八岁了,可堪重用。
不就是多几张嘴,多吃点饭嘛,有什么大不了的!
老师说,人才是引领发展的第一生产力。
南郭先生也说,一年树谷、十年树木、百年树人。
无论什么时候,人都是最宝贵的财富。
这些财富聚到自己身边已经难能可贵,怎么能因为一口饭把他们赶走呢。
小孩又不是不能干活,干得少,那也是干啊。
人员安置起来很简单。
一些没有拆除的房屋,修修补补、收拾收拾就能住进去了。
耗费的不过是一些衣服、被褥。
吃饭更简单。
先把胡一的饭庄、酒楼盖起来。
前期名声不显,估计不会有什么食客,但是这八百人肯定少不了。
每天八百人的固定伙食,无论是每天的流水,还是撑人气哄场面,都够用了。
这不,胡一带着小弟们制定桌椅板凳、菜刀案板、炒锅蒸笼等等。
大黄的同门中有木匠。
之前,木匠都是跑到外面干活。
主家要打造家什都是一起打造。
比如刚盖了三间房子,新娶媳妇,需要添置家具,那就是几张床、几个柜子、几个箱子,或者其他门窗什么的。
主家出料,木匠出工,吃住全在主家。
有时候是盖房子的同时打造家具。
比如大户人家,需用的床榻或其他家具格外大,门窗根本无法通过,就是先打造好家具,再盖房子。
木匠手艺高超,无论要什么造型,什么雕花,从木料加工到成品上漆,都能给你弄出来。
一个人,或者一个师傅带几个徒弟,就相当于一条生产线。
工匠多种多样,甚至有“百工”的说法,民间把与生活息息相关的八种工匠称作“八大匠”:木匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠、剃头匠,还有泥匠(虽然干的是殴泥的活,但绝对不是欧尼酱)。
但无论怎么排行定序,地位最高的必然是木匠。
无论你想要什么,木匠都能给你搓出来,古代版“八级钳工手搓原子弹、手搓航母”,其他工匠全都做不到。
“鲁班是木匠祖师爷”这个说法是错误的。
真正来讲,木匠活包含很多其他类型,好木匠什么活都得会,鲁班什么工匠活都会干,是所有工匠的祖师爷,只是因为所有工匠中木匠地位最高,才有了“木匠祖师爷”的说法。
给地主老财干木匠活,一干就是好几个月甚至好几年。
但是活少,不好接。
有的木匠一辈子都接不了这种大活。
平日里还是得种地干活打零工,空余时间做一些椅子凳子、木桶木盆,锄柄犁铧什么的换些财物。
古代工匠学手艺,都是“找个吃饭的门路”,从来不是“找个发家致富的门路”。
所以,大都是混个温饱,老婆孩子热炕头,真靠这个富甲一方是不可能的。
但是接到大黄带来的订单后,木匠有了不一样的想法。
订单有设计图,是长腿的桌子、长腿的凳子、长腿的床铺。
制定统()
一的尺寸、统一的用材、统一的款式,然后统一制作,再统一贩售。
比如胡一定制的,就是“稷下”款。
在桌子侧面,以及椅子背面,都有“稷下”的统一标识:一个身着麻衣,头戴草帽的人,躺靠在禾苗下乘凉。