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五大仙家,从继承土地庙开始崛起

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第61章 功德金身
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遇到好东西,符诏再次震动,习惯成自然的分走一半。

岳川立刻翻到符诏末尾,等待更新。

果然,一行文字缓缓浮现。

功德金身:以土塑身,遇水则化;以木塑身,遇火则焚;以金石塑身,遇流言则腐,遇诋毁则崩。唯功德塑身,水火不侵、刀剑难伤,千古不坏,万世长存。

岳川难以置信的瞪大眼睛,“功德金身,这么牛?可是我现在只想让掌控的范围变大!能不能给个这样的法术?”

符诏没有回答,而是敬业的“加更”一行。

分庙:香火旺盛之地,可垒石为庙、抟土为像,注以功德之力,建立分庙。

一秒钟都没耽搁,符诏又加更了一行字。

牌位:勒名于牌,注以功德之力,可集香火,可应祈愿。

岳川反反复复阅读这两行字,再联想到刚才从天而降的金光。

“注以功德之力?那种金色的光芒?这不就是人们常说的开光嘛!”

岳川之前也做过这种事。

给吉吉猴王的大酒坛子上绘制有自己的肖像,然后又在肖像上留下自己的气息和能量。

猴群对着酒缸叩拜的时候,多多少少也能产生一些香火。

仿佛在自己和酒坛子之间建立起了一个通道,就是通道不稳定,时有时无,无的时间更多。

而且这个通道是单向的,只能收集香火,自己却不能通过酒坛上的肖像看到猴群的场景。

牌位则是一个双向通道,不仅能帮自己搜集香火,还能跟信徒聊天。

岳川眼睛一亮,“这不就是无法玩游戏的手机了么!”

胡二出发将近十天。

十天里,岳川是各种担忧。

担忧蝗虫会不会跑掉,在外面泛滥成灾。

担心胡二会不会遇到什么危险。

担心胡二去的太晚,姜国已经覆灭,悲剧已经上演。

直到功德金光降下,岳川才知道胡二成功了。

随即,岳川又担心胡二回程的安全问题。

当下时代,出一趟远门,基本就等于生离死别。

这对于习惯了网络通讯的岳川而言,实在太煎熬了。

牌位的出现,正好解决了这个问题。

至于分庙。

这就相当于给岳川安了一个中转站,能够突破土地庙范围,到更远的地方活动。

但很快,岳川就注意到一个关键问题。

“无论牌位还是分庙,都需要注入功德,如果不开光,就是寻常的木板、泥塑,没有任何特殊功效。”

“开光得亲临现场,但是没有开光时,我根本到不了现场。这不就是悖论么!”

“不对不对,如果在我掌控范围的极限边缘建立一个分庙,开光之后,我的掌控范围就向前推进一段距离,然后继续开光,又能推进一段距离。”

岳川计算过自己的长度。

大概是百里范围,但半径的话就是五十里。

也就是说,每逢五十里就得建一个分庙,如此一来自己才能不断向前推进。

而建分庙是要消耗功德金光的。

功德的获取非常苛刻。

比如上一任土地公。

虽然庇护一方五百年,但都属于本职工作,没有什么大善,也没有什么大恶。

香火攒了不少,但功德一点也没。看書菈

而岳川救人。

一则不是本职工作,与土地庙职权范围毫无干系。

二则与信徒无关,姜国人并不是岳川的信徒()

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