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大周土地公

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第262章 卧龙、凤雏
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后世很多思想,基本都是在当下萌生,并且流传下去的。

当下虽然重礼法,有君臣之道,父子之伦,但还没有达到后世“君要臣死臣不得不死”的程度。

臣子活不下去***国君的事情比比皆是,称不上褒扬,也谈不上贬低。

所以田氏为求自保弑君,不篡国的话,诸侯也就是谴责一下。

田氏与姜氏重修君臣之好,也算是给天下各国上了一课。

“君要臣死臣不得不死”这种观念估计就不会市场了。

君臣之间,会有一个默契的界限,谁也不敢越界,否则随时可效田氏壮举。

因为臣子们会逐渐明白一个道理:君权过大,臣子生死全决于君王一念之间,必定会导致臣因言获罪、君因疑杀人。

管仲就是最好的例子。

为齐国殚精竭虑四十载,其死后弟子门人广受牵连,死的死、逃的逃,无一幸免,管圣学说几致失传。

求生,是人乃至所有生灵的本能,视死如归固然可敬,贪生怕死也不可耻。

《论语》六篇中黄先生四篇精彩绝伦,却过于深奥,还需要很长时间的酝酿,等待回声传回。

姜国新政篇固然新颖,但姜国体量小,大国根本没有借鉴余地。

唯独《田先生与君臣说》,紧扣当下时局,紧追天下热点,深挖阶层痛脚,影响最大,反响也最大,讨论者也最多。

甚至会成为今后君臣论道的必考题,所有想求职出仕的贤才,都逃不过这个送命题。

所有君王和储君也都要学习《田先生与君臣说》,后世若有帝王术,君臣说必占一席之地。

田氏宗主田成也算是名垂青史、享誉天下了。

虽然毁誉参半,却比上辈子时躺平任操,从头黑到脚好得多。

想到这,岳川喃喃自语:“田成啊田成,你若泉下有知,应该好好感谢孔先生。”

岳川话音刚落,却感觉阴风骤起,城隍庙内灯火摇曳了几下,事物的影子左右摇晃,前后拉伸。

当阴风平息、灯火稳定,一切恢复正常时,一道模糊朦胧的影子出现在城隍庙中。

苍老而又瘦小,身上还有三刀六洞留下的透明窟窿。

老鬼一脸迷茫,上上下下、左左右右打量了一番,小声问道:“何人唤吾?”

岳川无语……

这叫什么事?

叫魂?

招魂?

唤笔仙?

不过仔细想想,田氏宗主田成刚死不久,连七天都不到,此时魂魄正在人间游荡,还没有去轮回。

恰逢自己喃喃着呼唤他的名字,真就被叫过来了。

难怪有句老话:白天不说人,晚上不说鬼。

然后,岳川感觉到一阵久违的悸动,符诏,又动了。

岳川按耐住第一时间看更新的冲动,向着田成点了点头。

“你幡然悔悟,留下遗训,令田氏大政奉还,与姜氏重修君臣之好,实在是可贵……”

“什么遗训?什么大政奉还?什么重修于好?”

田成满腹疑问。

岳川陡然一惊,“你是田氏宗主,田成?”

“如假包换!”

“你在姜国丧礼上反驳公子昭与青丘狐?”

“非吾莫属!”

岳川一拍供台,“假新闻!全是假新闻!!!”

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