力道不重要。
因为麻杆太脆了，无论戳还是砸，碰到就会断。
要不然也不会有句话叫“麻杆打狼两头怕”。
用麻杆战斗，纯粹就是靠技术。
既要攻击敌人脆弱的部分，又不能太用力，免得武器折断。
刚开始，双方都控制不好，那叫一个麻杆乱飞。
后面，黄鼠狼慢慢掌握了那种微妙的力道，小麻杆不断打在猴子身上脆弱的部分，打得后者唧唧哇哇吱吱的乱叫。
反而猴子，根本领悟不到这种窍门，还停留在打架用砖糊的战术层面，一根麻杆攻击两三次就没了。
有一只猴子气急之下丢了断麻杆，挥舞着拳头捶着胸膛要比划比划。
事后它才明白，麻杆，是对猴子最好的保护。
看到这一幕，岳川并没制止。
他想起了自己小时候。
村里一群小孩最喜欢干的事情就是比谁家的麻杆最长、最直。
然后就是一人一根麻杆对碰，看谁的麻杆最硬。
碰的时候，还得喊出吾乃关羽关云长、吾乃张飞张翼德、吾乃常山赵子龙之类的话语，仿佛这样就能给麻杆加持特殊力量，将其变成青龙偃月刀、丈八蛇矛、涯角枪一样。
谁要是喊错了，就算麻杆没断，众人也会一起给他抉（正音念ju，方言念qu折断、掰断的意思）掉，通常会有人咧着嘴哭鼻子。
三国派跟隋唐派还会一起约架，打着打着又会合兵一处，去干西游派。
那时候，不管天多热，都要在小恤外面罩一个长袖褂子。
越大越好，通常会找哥哥的衣服。
也不穿，就是搭在身上，把袖子系在脖子上。
这样跑起来后褂子会飘起来，就像披风一样。
家中有姐姐的话，大红色的褂子最容易惨遭毒手。
披风帅气的孩子王们带着几个铁杆小弟且战且退，围着茅厕、麦秸垛、砖头堆打埋伏、打游击，一边打，一边寻找兵器补给和兵员补充。
就算太阳落山，还藏在草稞树洞里，念念不忘搞夜袭。
奈何，被父母找到，拎着耳朵提回家。
一群铁杆小弟悲怆泣曰：我大汉，亡了！
所以，古代人动不动上山为匪、落草为寇都是有传统的。
大人捆扎好的麻杆总会被从中心部分一根根抽出来，然后断成八截，铺了一地。
更绝的还能把麻杆从中间剖成两半，把里面的棉质芯完整的掏出来。
有这种手艺的，通常都是孩子群里脑瓜最好手最巧的，能当军师。
城里的二哈见了这些人都得磕仨个头，尊一声“你是真的狗”。
随着年纪增长，认识的名将越来越多，再也不会搞混这些人的名字、籍贯以及兵器。
却再也找不回拿着一根麻杆张飞野马的从村东头跑到村西头的感觉。
即便再站在桥头上时，却无法像孩童时那样，神采飞扬的喊出“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我一决生死”。
因为，时代变了，燕人也变了。
无知，是人最大的勇气。
因为他们坚信“我能”、“我可以”、“我必须”，哪怕面对数十万()
大军依旧面不改色。
莽就完了，干他娘的！
认知，成了最大的怯懦。
因为他们要考虑影响，考虑后果，考虑得失，最终失去锐气，磨平棱角。
敌人在思考时，也不会再考虑某些特殊的变数，而只会衡量人数。
人数，人已经不需要考虑了，只需要考虑数就行了。
向死者生，向生者死，就是这个道理。
生路是可以算到的，死路是算不到的。
每年村口桥头都会有“吾乃燕人张翼德”，却不见去年小张飞。
想到这，岳川淡淡说道：“书没错，应该是书上的知识错了！”