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飞纷记事本

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第二十七章学习神的宽度
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神有很多优点是值得我们人们去学习的,例如神的宽度、度量、不争、不胜、不多说,以及教化人心的信仰,什麽是神的宽度,所谓宽度,就是宽容心、宽待心,宽容心这点大家应该都听得懂,那什麽是宽待心。

就是待人处事要有一颗宽阔的心x,不要局限在眼前的迷障跟近利,这就是神的宽度,说白一点,就是看待人事物不要有先入为主,以利益为基础等不好的g扰,这就是宽待心。

度量大家也知道是什麽意思,俗语说,宰相肚里能撑船,意思是人的度量如果大,不会因为一点小事就气得跳脚而去攻击别人,或者因为一些小事就跟别人翻脸不认人,这就是度量。

不争的意思就是,凡事不争辩,不抗辩,别去为了某些事而去跟别人争的脸红气喘,这样子就丧失了做人处事最基本的道理,善喻的原意了。

不胜就是不要有好胜心态,很多人好胜心过强,总想用自己压过别人,神是不会用自己的能力去强压别人的,就算明知对方有哪些弱点,也不会因为好胜心就贸然去压过别人的气焰,如此一来就没有所谓的斗争之心,因为对祂们来讲,人神都该获得应有最基本的的尊重才是。

不多说就是不为了力求表现,而刻意的说自己的优点给别人听,所以神就算知道自己有哪些强项或那些优点,也不会为了表现自己跟别人的优劣,就把自己传的何等神活,这样也是神的宽度。

说来说去,所谓神的宽度,有其教化的作用,这就是我一开始所说的,神有很多优点是值得我们人们去学习的,神之所以成神,就是祂的宽度无限延展,直至天涯,人们敬神也是因为这麽一点的道理而已。

但佛家有说,三岁孩童都懂的道理,八十岁的老人未必做得到,那是因为人随着年龄的增长,在不同的年龄层所受到的环境的造化,知识的洗链,有着不同层次及观念,所以进而有了争辩、好胜、表现之心。

这就是所谓的迷障,道家所说的分别心。例如自己哪里强过别人,就往哪里出头,完全不懂收敛锋芒,直至遇到刁难就有了争斗之心、好胜心态,然後使人对自己低头的攻击心。

神的宽度就没有这些束缚与违和,所以神才会是神,人才会是人。

但如果成不了神,最少也学习神的一些优点,那怕是神的万分之一、千分之一也好,所言即是转念,当人遇到刁难之时,只要一动转念,就不起争辩之心,当人受到威胁之时,只要一动转念,就不起胜负之心,当人受到关注之时,只要一动转念,就不起表现之心。

神的优点说之不尽、取之不完,此篇只说一点本人对神的一点看法给大家参考,志不在说服大家信服本篇内容,而是透过文章的传递,让人更了解何者是神的大道,何者是人该领悟的,进而让人有不同的悟道见解,这才是本篇真义。

所以神的宽度,真有祂的存在意义,只是人能懂多少道理,要看人对神的信仰有多坚定,一点小事转念即过,凡事别为了不起眼的事而陷入迷障,道,人人会讲,只是如果人所说的道,别人听了看了有其共鸣。

此生也算有意义了,所以道,不是讲得如何神遂,简单的道理,说给别人听得懂,这种道,是一种修行也是一种善根,所谓的道,才有能开其蕊,结成bA0。

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