“老五”一脸不耐烦地问道:“少跟老子废话,就问你那棵九龙抱柱你交是不交,不交今天老子就宰了你再拿走也是一样,反正手里的人命再多一条也不算多。”
“做梦!那九龙抱柱是我从山上采得,凭什么你要就给你?你若想抢动手便是,小道我虽然从师修习不精,但也不会怕了你们这班恶人。”
邵曦和老吴坐在一边算是听了个明白,也有了自己的立场。
那九龙抱柱是个啥他们不知道,也不关心,听着好像是种草药,是人家小道士自己从山上采来的,可能是下山到药铺卖药之时被这伙人看到,便要从这小道士身上将那东西要走,这就太不要脸了!你哪管开口说买也是那么回事,合着你一张嘴人家就得白给你,这不就是抢吗?
“小崽子!看来你们五龙山的道士还没从当年天下第一大教的梦里醒过来呢!太常教现在就是个屁,还以为山上那些老道士能保你性命?我这便将你宰了,看看山上那帮牛鼻子老道士能将我们怎么样?”
话音刚落,那“老五”便提着手中的反曲刃纵身向那小道士扑了过去。看来在他眼中那小道士不过是一只待宰的羔羊,只需上前一刀便可将其结果了,完全没有催动元气或是留有任何后手,只是直直地扑了过去。ap.
岂料那小道士却并非是他眼中的羔羊,就在他欺身扑近之时,只见小道士右脚轻轻一跺,催动元气,抬起一脚踢了出去。
这一脚是夹着腿风的,奔着那“老五”持着反曲刃的右手腕踢了过去,这一脚并不需要实打实地踢中手腕,只要手腕被这腿风扫到便立时会骨断筋折,整只右手都会废掉。
“呦吼不错呀!都‘御气境啦!”
邵曦忍不住赞叹了一句。
到目前为止,他还是第一次见到不用兵器,只用拳脚来操控元气的。一般来说,为了能够更精准地操控元气,绝大多数人会选择一种兵器,通过控制兵器的走向间接控制元气的走向。
拳脚虽然对元气的控制会比兵器更加直接,但也更容易被对手判断出来攻击的线路,毕竟拳脚的变化并不如兵器在手中变化那么多,那么灵活。所以一般人在武功大成之前,都会选择使用兵器来作为对元气操控的一种辅助。
而不选择使用兵器的人,绝大多数是对自己操控元气的能力非常自信,相信自己不借助兵器的辅助也能灵活地操控元气。
一个才入“御气境”的小道士竟然手无兵器,仅凭拳脚御敌,可想而知是自幼便采取了这种修炼方式。
这种人将来一旦武功大成都是非同一般的,因为从来不使用兵器,需要的是扎实的内功及功法基础,将来有一日武功进入化境之后,通过身体释放元气波动时会更加得心应手,简单直接。毕竟从小便将自己的身体当成了武器,所以对()
外部辅助的概念根本就没有,而是完全凭借自身。
“归元境”的本义便是回归最初本源,放下一切外物,达到天地与人相通相融化为一体,回归自然,无外无我。所以进入“归元境”便是进入了化境,是以天人合一,化身为器,其实到了那个阶段已经不分外力内力,而是自然之力皆为我用。
从小道士的修炼方式便可以看出,太常教是将这个小道士直接奔着最高境界培养的。
也就是说,太常教的这帮老道对这个小道士是抱有极大期望的,从一开始便认定了他将来必定是能够进入化境的武学奇才,所以从小就让他放弃借助外力辅助,而是专心修炼自身,从一开始便秉承着天人合一,化身为器的理念指导其修炼。
只不过这只是一种期待,将来究竟能修炼到何种境界谁也说不准,毕竟武学修为的构成要素实在太多,要命的是还缺一不可,所以哪怕是天赋异禀,勤奋刻苦,若是没有上佳的机缘或是遭遇一些意想不到的变故,可能一生的努力最后全都白费。
不过,眼前的这个小道士既然能被太常教的老道们如此重视,如此培养,便说明他定有异于常人之处,而且小小年纪便已达到“御气境”,这让邵曦非常感兴趣。
“有点儿意思!那就看看这帮老道眼中的天才表现如何?”