“蛹玉？”我头一次听到这样的说法。
别看我那时候年纪小，在古玩铺子读了不少古董书籍。
蛹玉我真的没听说过，玉俑倒是有所耳闻。
“掌舵的，蛹玉是什么，跟玉俑是同一个物件吗？”我开口询问。
梁二白了我一眼说：“老九，你自己看看，这玩意跟玉俑长得一点也不一样，那能是同一个物件吗？”
我挠了挠头嘀咕道：“反正都是用玉石做的，说不定就是形状不一样呢？”
玉俑大家都知道是什么吧？也叫金缕玉衣。
最著名的应该是中山靖王刘胜所穿的那一件。
不是每个人死后都可以穿金缕玉衣，这玩意是有严格的等级制度。
包括使用金缕还是银或者是铜，以及用多少片玉片。
像中山靖王刘胜所穿的那一件，就用了一千多克的金缕，以及将近两千五百片的玉片。
金缕玉衣是穿戴在尸体外面，就像是一件不会透气的铠甲。
一般情况下，也就只有汉代的王公贵族死后，才可以穿戴。
古人对于玉石是非常的崇拜的，认为它有防止尸身腐败的作用。
所以金缕玉衣一方面是作为汉代最高规格的丧葬殓服所用，另一方面就是希望能够让尸身不腐。
只不过可能太过铺张浪费，后来已经被曹操的儿子曹丕所禁止。
在我看来，金缕玉衣和眼前的这具蛹玉，应该是有差不多的作用才是。
然而掌舵的却摇了摇头说：“你要非说蛹玉和玉俑是同一个物件，也不是不行。但它们有一个非常明确的区别。”
“什么区别？”我连忙询问。
掌舵的没着急回答我，反而问我：“你知道蛹玉的来历吗？”
我摇了摇头，在这之前都没听说过，更别提知道来历了。
其他人也都是一脸的茫然，表示没听说过。
掌舵的便跟我们讲解了一下。
原来在春秋时期，有一个叫皋的巫师，人们都叫他巫皋。
巫皋这个人很厉害，会降神、占卜还有祭祀，在当时是有名的大巫。
历史上对这个人记载的不多，多是一些预言轶事。
掌舵的有一次挖了春秋时期的大墓，找到了关于巫皋的记载，才知道关于蛹玉的事情。
巫皋信奉神明，尤其是对上古的诸神都极其崇拜。
他最喜欢的就是翻阅那些上古流传下来的典籍，想要寻找有关上古诸神的踪迹。
那个时候不像现在，资料文献大部分都已经流失。
只要耐心的研究，肯定能找到有关的线索。
巫皋三天不吃不喝，终于让他发现了一位上古神明的遗迹。
这位神明到底是谁，掌舵的发现的竹简上也没明说，他猜测大概就是伏羲或者炎黄一类。
巫皋利用当时他在晋国的影响，以及打着为晋悼公寻药治病的旗号，就带着一批人，前去寻找这位神明。
其中的过程自然是无比的艰辛，据说带了五百多人，最后只剩下了几十。.
好在终于让巫皋找到那处遗迹，是一座掏空了大山的陵墓。
在那座山里，巫皋见识了许多奇珍异兽，甚至还有很多叫不上来名字的东西。
剩下的这几十人，等到了那山里头，也就剩下了十几。