提起杜牧，这篇《阿房宫赋》就必不可少——
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
……
嗟乎!一人之心，千万人之心也。……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。……
"嗯??"
赢政挑了挑眉，这篇赋，倒也不是不可以。
尤其那句“灭六国者，六国也”,可真是听得他想要赞叹一声。合该让这大秦之下的六国余孽好好听听!这就叫做自作孽，不可活。天下归一，合该是他大秦。
早已被接连打击的六国余孽："……"
汉朝未央宫，
赢政那边听着，虽然复杂有之，但也算是逐渐宽了心。但刘彻这里.……
这哪里是在说秦始皇，就算最后说到那秦朝灭亡，不也是和那秦始皇没多大关系?
真是让人郁闷.……怎么就他和秦始皇连带的诗句是那样的!
这篇赋表面是总结了秦亡国的教训等等，实际上是在向当时的唐朝统治者发出警告，希望国家注重百姓，也优待百姓，从而展现了杜牧忧国忧民，希望能够匡世济俗的家国情怀。
毕竟在杜牧生活的晚唐年代，国家朝政已经变得越来越乱，甚至是宦官把持朝政，甚至当时还有著名的牛李党争。
而杜牧的朋友牛僧孺就属于牛党，这两党斗了几十年，你方唱罢我登场。
恰好杜牧三十九岁的时候，属于李党的李德裕登台了，于是位高权重的李德裕不仅使李党压了牛党一头，也使得牛僧孺遭贬，还将作为牛僧孺好友的杜牧给外放了出去。
不过杜牧被贬七年后，因为牛党又登台胜利，所以他又回到了朝廷做官。
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唐朝李世民时期。
虽然尽管早就知道唐后期的不足与混乱，但才简单听到此，仍是让李世民感到了憋闷和不舒服。
牛李党政，权臣倾轧，还有那宦官专权!
这时候的李世民不得不庆幸，天幕给出的种种限制——不在功德名单上的帝王，其治下所有民众都开不了这资料库的权限和功能，也就翻阅不了这资料库中的内容，既如此，就不得不做出改变，甚至变革出来。
就算这中间可能会致使他之后代遭遇什么，可大唐……大唐的存在才是更重要的。
而若是聪明点，主动配合，也应当是没什么大问题，至于不愿配合的，那种愚笨犯蠢的，则不要也罢!
除了《阿房宫赋》外，杜牧还有一首代表诗作——《泊秦淮》。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这最后两句也是千古名句，足以看出杜牧对当时晚唐的讽刺和失望。
即便有学者认为，纵观杜牧的人生经历，比如他在扬州那些年，基本什么正事都没有做，只在风月场所留下了不怎么样的名声，甚至早年还写了很多香艳诗，以至于杜牧在当时的风评一直不太好……
但不可否认的是，杜牧一直心怀国家和天下，比如还有一首《赤壁》——
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这也是我们的必背古诗词，是杜牧即物感兴，托物咏史的一篇佳作。
所以实际上，杜牧的确是个胸怀天下的诗人，只可惜生不逢时，那时的唐朝已经是强弩之末了。
秦王宫，
这后世的许多朝代之中，嬴政对那唐朝观感最好，所以此时听到这里，也是不免唏嘘了几分。再盛世的王朝，若是内里腐败，恐怕也是坚持不下去了。
可盛唐的文化还在影响着这些诗人，也不失为是腐败之下的一抹亮色，只不过越了解，也越是让人心酸罢了。
他何其有幸，能观后世这些朝代的兴亡更迭，以此为戒，才更能使得大秦去避免诸多问题。晚唐政治虽是如此，但晚唐诗歌的发展，也不是没有新的亮色出现。
就比如我们接下来要说的这位诗人，“小李杜”中的另一位“李”,也是据称在晚唐七言律诗的造诣上，更是上追杜甫而独步晚唐的——李商隐，同时也可以称得上是晚唐诗歌新发展的代表人物。
是的，到李商隐这里，谁能想到晚唐时期，诗歌还能出现新的发展?那李商隐对于晚唐诗歌的新发展又有什么推动影响呢?
简而言之就是——李商隐开创了诗歌朦胧风格的先河，那何为“朦胧风格”?再简单概括一个字，那就是“谜”。
是的，“谜”,如果说白居易的诗是通俗易懂的风格，那李商隐的诗就是“看不懂”风格。
而且李商隐还有一个外号，叫“獭祭鱼”,这个外号其实是在讽刺李商隐，獭祭鱼是指水獭捕鱼之后，常常将鱼陈列在水边，如同陈列贡品祭祀一样，而李商隐在写诗时，据说则是喜欢将古籍摆上来，然后运用其中大量的典故。
所以李商隐才会被取了个“獭祭鱼”的讽刺外号。
天幕一边说着，一边还放出了水獭从兜兜里掏出小鱼摆放在岸边的画面。
"那就是水獭吗?倒是挺可爱的。"
刘彻不由得有些新奇，而且这水獭竟然有“口袋”?!真是个神奇又可爱的物种。
不过这位李商隐的诗，究竟是有多让人看不懂，又有多爱用典故，竟能得到如此评价?
关于李商隐的诗风特点，给大家提一首很典型也很熟悉的诗，就是李商隐所作的——《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗我们都学过，也都背过，但你能明确说出李商隐在这首诗中具体表达了什么吗?