而也就是这个时期，杜甫写出了“三吏三别”——即《新安吏》,《石壕吏》,《潼关吏》,《新婚别》,《无家别》,《垂老别》,主要描写了当时战争带给百姓的悲惨和痛苦生活等。
官场黑暗，百姓痛苦，杜甫也过得很困苦，于是干脆辞了官，又是几经辗转，然后到了当时的成都。
在这里，杜甫在好友严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，也就是现在四川成都的“杜甫草堂”,已经成了一个著名景点，也可以称为“浣花草堂”,属于我国的4a级旅游风景区哦。
"嗯?著名景点?什么四什么旅游风景区?"
刘彻不由得咂咂嘴，这名人到一定地步，连住的草堂都能成为著名景点?真不得了啊。
那若是他亲力亲为建出什么来，这后世会不会也同样如此?
刘彻还真当思索了起来——比如要不要把交给桑弘羊等人做的事情，也揽过来自己多做点?到这里，杜甫总算能安定下来了，虽然生活还是艰苦，但好歹
能有了遮风避雨的地方。
也是在这一阶段，杜甫又创作了不少名篇出来，比如描写农家生活的《客至》,还有游览到武侯祠时创作的一首咏史怀古诗——《蜀相》,听到武侯祠和蜀相应该就知道，这首诗是有关于三国时期的蜀汉丞相诸葛亮的。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这首诗充分的表达了杜甫对诸葛亮雄才大略，忠心报国，到最后却出师未捷身先死的惋惜之情。
除此之外，还有一首更震撼人心的歌行体古诗，也是我们必背的古诗词名篇——《茅屋为秋风所破歌》。
其中最后那几句——
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!"
当真是抑扬顿挫，曲折辗转，情绪激昂。是全诗的理想和升华之体现，也表达了杜甫忧国忧民的情思，以及崇高的思想境界等。
历朝历代下，不少人看向小屏幕，观那《茅屋为秋风所破歌》,好多都不由得沉默下来，或是几声叹息。
难怪会说这杜甫是现实主义诗人，这诗中所体现的种种，也真是让他们也不禁心酸和感慨起来。
而且这位诗圣的经历，也未免太过曲折和坎坷了。
"可想那盛世破灭下的百姓，怕是也同样如此。"
“哎，乱世当真是残忍，尤其是对百姓而言。”
"所以我们都要引以为戒才是。"
安史之乱发生了八年，八年之后，安史之乱结束，杜甫收到消息，也是不禁激动感慨万分，于是写下了情绪难得高昂的《闻官军收河南河北》这首诗，之后他年纪更大，加上在成都的朋友也去世了，便想要返回原来的家中。
但安史之乱平定之后，大唐也是元气重伤，内部仍是一团混乱不说，这外部也是军阀混战不休。
整个大唐，再也回不去从前了。
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风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜暨，潦倒新停浊酒杯。
回家的途中，见证了山河飘摇，混乱和战乱不休，加之杜甫年纪也大了，身体变得很差，而且这一路走得也不顺利，根本就没走出去多远，于是这位一代诗圣，最后病逝在了一条船上，享年五十九岁。
秦王宫。
嬴政不禁也是在心底叹息了一声，一代诗圣，竟是这样的苍凉结局。这谁能想到。
虽说这所谓的经历，造就了这些名传千古的诗作。但也不得不说，对于当下而言，怕也只是有感而发，不得不发之作而已。
其实杜甫活着的时候，他的诗作并不太出名，其名声肯定也是比不过当时的王维和李白等，但在杜甫去世之后，他的诗作就越来越受到了追捧，不止他被冠上了“诗圣”的名号，杜甫写的诗，也被称为了“诗史”。
如果说李白的诗风深受道家影响，洒脱狂放，仙气十足，王维的诗深受佛家影响，禅意满满，追求内心的淡薄以及宁静等，那杜甫的诗，可以说是深受儒家思想的影响，表达了兼济天下，忧国忧民的思想。
同时"圣"这个字，应该也会让大家想起孔圣人吧，这个字在儒家思想中，也是最高尊称。所以诗圣之于杜甫，是对杜甫的最高赞扬。
而杜甫的诗被称为“诗史”,则是因为他的很多诗，都充满了忧心家国百姓的情怀，也真实记录了安史之乱发生前后的一些事件，并且题材广泛，不止是反映当时的国家和权贵，还有普通百姓的生活等，涉猎很广。
加之杜甫的诗，其诗作的体裁类型也很广泛，比如之前提到过的叙事诗，歌行体古诗，咏史怀古诗等，所以杜甫也被后世称为诗歌的集大成者，是当时盛唐急转而下的这个分水岭之中，最后一颗闪亮的星星。
诗仙无愧于诗仙，这诗圣，也是无愧于诗圣。这些诗作当真是沉郁顿挫，心酸现实，听得历朝历代下许多人都不由得心生复杂之感。
同时也更对那安史之乱发生前后，那大唐之下的百姓生活，有了更深刻的认知感受，那是他们触及不到的历史，却能再一次透过这些诗作，深刻体会到那是国破家亡的痛苦和愤懑，以及发现盛世不再的怅惘和可惜。>而听到这里，这古诗词在唐朝的发展，又是有了一种变化。
如果说初唐的诗歌发展是奠定基础，盛唐的诗歌发展是百花齐放，那在盛唐之后，其诗歌的发展，还可以分为两个阶段——即中唐的“革新”,以及晚唐“续命”。
关于中唐和晚唐是个的发展，我们主要简单介绍五个诗人。比如中唐的“革新”就主要和韩愈以及白居易有关——
还记得之前说的唐宋八大家吗?韩愈就是唐宋八大家之首，而他之所以被列为唐宋八大家之首，就是因为韩愈率先倡导了“古文革新浪潮”,使中唐时期的诗文发展的陈旧面貌得以焕然一新。
讲到这里，大家应该也不难看出，文化是跟随时代发展的，所以到了中唐这一时期，因为安史之乱后，唐朝一蹶不振，这样的政治背景下，在文化发展方面，自然也需要有人站出来。
所以韩愈提倡古文运动，主张不写骈文写散文，而且要言之有物，在当时形成不小的影响。
韩愈的必背诗篇有《晚春》和《左迁至蓝关示侄孙湘》,但他将古文运动的精神也贯彻到了诗歌里，不止用散文的方式来写诗，而且还经常用一些我们现在字典里都很难查到的字，然后再造出奇怪的句子……
给大家举个例——
比如“水龙電(tuo)龟鱼与電(yuan),鸦鸱(chi)雕鹰雉鹄鹃(kun)……后面算了，我读得也费劲……”
历朝历代下众人：
他们听得也很费劲。
所以我们上学的时候，很少背韩愈的诗，因为学不会，真的学不会。