不过果然是“学校”。
虽然名称不同，但和他们想的一样。
听到这里，有人又不禁想到，既然名称都不同，那是不是说，后世所谓的学校等，也都和现在不尽相同？
据考证，在原始社会后期，就有了专门对青少年进行教育的特殊场所——
比如大约在公元前3000年左右，就已有“图书文字”和“象形文字”了，有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校最初的萌芽。
青少年在这里接受一些训练，学习自理，参加社会劳动，如建筑房屋，耕种，收获，照看牲畜等，还有学习唱歌，跳舞，游戏，以及学习礼仪和行为规则等等，再一直到夏代，则有了正式以教为主的学校，并称为“校”。
《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”
所以到了商朝，学校又被称为“序”，后来到周朝时期则成为“庠”。
不过这不是唯一称呼，比如西周还称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所，而且古代学校的称呼除了序和庠外，还有学、校、塾，并且在开始产生时，这些地方并不都是专门的教育机构，而是兼为习射，养老的场所。
原来教育活动竟然出现和发展的这么早？
在原始社会后期就出现了？
不过倒也不难理解，毕竟一代代延续和传递，必然少不了“教育”。
而众人想到这里，不禁对“教育”的重要性，有了更加深刻的认知。
原来真的做什么都少不了“教育”二字，无论是口耳相传，还是言传身教，亦或是去专门场所学习，这大概就是构成一个“人”的“必经之路”？是必不可少，也不可或缺的一部分。
说起学校教育，其实可划分为很多类型。
比如按不同的历史阶段来说，就分为古代教育，近代教育，以及现代教育，而古代教育又可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育，以及封建社会的教育，除此之外，还有资本主义教育，以及社会主义教育等。
我们再继续先往下说古代教育。
像西周是奴隶社会的鼎盛时期，学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种。
其中国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学，小学两级，而乡学则主要按照当时地方行政区域而定，因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。
一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校。
庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学，当时国学为中央直属学校，乡学是地方学校。
这里要说的一点是，虽然西周就有“学在官府”之说，但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。
听到这里，刘彻不禁挑眉。
既然说起汉朝，又说起这官学，那他——
不过我们先跳过官学，说一下与官学相对而存在的私学，这在我国教育史上也占有重要的地位。
刘彻：“……”
这莫名熟悉的感觉！
天幕怎么总这样对他？！
第87章初心 嬴政：感受高考的“魅力”？……
先说起私学,是因为我国古代私学教育主要出现于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大,影响也最为深远。
春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更，而发生了剧烈的变化，即由“学在官府”变为“学在四夷”,私学就是在这种历史条件下应运而生的。
简单说一下,私学的发展，和当时各学派林立，以及出现诸子百家争鸣的局面，是相辅相成的。
其中影响最大的就是儒家,墨家,道家和法家这四大学派。
而孔子作为我国古代著名的教育家,拥有千弟子，七十二贤人门生,培养了大批掌握文化知识的人才。
并且以孔子为代表的儒家,以六经为教科书，即诗是文学课,书为政治课，易是数学课,礼为道德伦理课，乐是音乐艺术美学课，春秋则是历史课,但从另一方面来说，儒家私学并不重视生产知识，以及科学技术的研究和传授。
倒是墨家更多的代表农业手工业者的利益，注重科学技术教育。
秦朝咸阳城中——
“师兄,听到了吗，天幕又说我们墨家呢。”
荆元挑了挑眉，满脸得意喜色：“还说我们墨家注重农业手工，以及科学技术教育。”
田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下的情况来看，他们墨家以后的发展肯定会越来越好的。
再有就是资料库中的各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。
“这摊子上所展示的就是纸张吗？”
这时有人走到了两人的摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间门，咸阳城中仍一直在从外地进人，纸张的研发越来越顺利，但还需要展示和推广开来，所以上面便让他们在咸阳城中设立专门展示纸张的点位。
见又有人过来他们这边，田胜便想要开口为其介绍和展示一番。
然后这时又有人插话进来道——
“这里也有纸张？快让乃公看看。”
一人从后面赶来，扒拉了一下前面说话那人。
“也不知道这纸张什么时候能普及开来，看着可真是足够轻便啊。”