按照旧例，年末时要对遣归的卫士犒赏酒食，举行驱阴导阳驱除疫鬼的大傩仪式，但是邓绥认为阴阳不和，戎马干戈迭起，诏令宴会上不要设戏作乐，裁撤掉一半驱逐疫鬼的男巫，一律不用象、骆驼等，最终使得丰年恢复如初。
这等见识和想法行为等等，不得不说，对比那几个将灾害归罪于邓绥身上的大臣等人，当真是高下立见。
再次被提及的众人：“……”
真的有种脸都被打了好几次的感觉。
丢人啊。
先前我们提到过蔡伦和张衡——
自永元十四年，即公元102年，邓绥成为皇后时，便下令郡国进献纸墨，当时蔡伦出任尚方令负责御用器物的制造，能够随时随地接触到各地进贡纸张，为蔡伦改进造纸术提供了物质条件。
除此之外，邓绥还鼓励蔡伦进行改进造纸术的实验，资助他的研究工作，密切关注相关进展。
直到元兴元年，即公元105年，蔡伦成功造出“蔡侯纸”。
而在蔡伦取得成功后，邓绥便在宫廷中推广“蔡侯纸”，这标志着纸在帝国高层的第一次露面。
所以，如果说蔡伦是使得纸广泛应用于书写具有可行性的工程师，那高瞻远瞩的邓皇后，则是促进纸和书写结合的媒人——即纸在历史上第一次成为被广泛运用的书写材料，除了要感谢蔡伦的工艺外，还要感谢邓绥的先见之明。
必要的眼界和支持，确实也少不得啊。
这般听下来，这位邓绥的功劳，可真是越来越不得了了。
而且这还没有完——
再有就是推动浑天仪，地动仪等发明问世，自然也是有邓绥的功劳在。
永初五年，即公元111年，主政的太后邓绥用公车把张衡请入朝任命为郎官，后拜为太史令，而后张衡得以在史官位上充分发挥他的聪明才智，发明创制了独飞木雕，浑天仪，瑞轮蓂荚，漏壶等。
其中特别是以水为动力的浑天仪，在旋转时的星宿出没与大自然完全相符，朝野为之轰动，只是浑天仪巧夺天工，但偏偏一些跳梁小丑蹿出来说它是淫巧之物，旁门左道。
可邓绥却锐意改革，给予张衡充分的欣赏和信任。
后来经过反复研究和实验，张衡成功研制出了测定地震方位的地动仪，以及测定风向的侯风仪。
其中浑天仪发明者据说是西汉时期的落下闳，东汉时期科学家张衡进行改进，而浑天仪，是浑仪和浑象的总称，浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，浑象则是古代用来演示天象的仪表。
一边说着，天幕一边展示出了相应的仪器图片——
“快！快记录下来，画下来！”
不用多说，从没见过此类东西的，自然是要紧急记录下来。
再有就是地动仪，一共有八个方位，它们分别是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，每个方位上均有含龙珠的龙头，在每个龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。
只要任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
这个更是不得了！
要赶紧记录才行！
侯风仪，是张衡在气象学方面的一项发明。
可以用来测风的方向，和西方屋顶上的侯风鸡类似，但却比西方要早一千多年。
西方……哼。
他们有太多东西都早于西方，先进于西方，也是最先排在西方诸国前面的。
现在想起来，依旧清晰记得天幕所说之话，所展示的那些惨烈悲愤画面等……而每每想起，胸中都是一股愤然热血之感，不能忘，也不敢忘，所以天幕所提之事，所展示的一切，他们都需认真听着，且更要认真记着才是。
提起西方，这里再说一个罗马杂技与魔术，也是和邓绥有关——
永宁元年，即公元120年，掸国向邓太后进献了一位来自大秦，也就是罗马帝国的魔术师，当时称作幻人，此类人能变化吐火，自行肢解，将牛身换成马头，又善于跳丸，一手抛接10丸球。
该魔术师向邓太后表明自己是海西人，海西即大秦，即我们现在所说的罗马帝国——由掸国西南的海路可通往大秦，证明了这些大秦魔术师是沿海上丝绸之路经掸国来华的。
而跳丸即现在所称的抛球，须用双手同时抛接，在汉画像石中，也有类似表演，他们将球和剑一同抛接，当时叫“跳丸飞剑”，所以从这里来看，这应该是受到罗马幻人的启发。
秦王宫。
嬴政仔细看着天幕画面，点点头，心想这倒是有趣。
不过若是没有天幕科普，见到此等展现，恐怕还以为是什么奇异之术。
想到此，嬴政竟是不禁想要叹息一声——为什么，因为他越来越发现，他的大秦真是什么都缺。
要做的事情太多，没有的东西也太多。
而天幕的确给出了诸多展示和说明，却是还远远不够。
越是了解，越是想知道越多，越是觉得不够啊。
嬴政皱了皱眉，也不知如何能知道和得到更多，再说天幕评论权限功能等竟还关闭了。
就目前而言，真算不得是好的变化。
不过现下想那么多也没用，还是先继续听下去——
这些是科技上的发明，还有文学上的进步等。
如和邓绥有关的，还有校书东观，矫正文字。
是这样——邓绥临朝称制时，白天勤理王政，晚上就诵读文献，发现了不少文字谬误。
随即便于永初四年，即公元110年广选儒者，如刘珍，马融等人，以及五经博士许慎等人，总共五十余人，要到东观校对审核诸子传记，百家艺术等，以矫正其中脱漏和错误的文字。