毕竟武周时期，好像离他们也已经很遥远了,所以天幕这一提起来，还是说起唯一的女帝，才瞬间门令人想起那位武氏……以女子身份称帝，无论如何,也确实足够在历史上留下浓墨重彩的一笔。
这些大多是男子所想,但究竟如何评判,却不一而足。
而无论什么时期的女子们，在听到“女帝”一词的时候，心思所想更加复杂难言，不能为外人道也。
还有天幕所提的殉葬制度,多为女子，还有那朝天女户，家族受到优待甚至世袭……
这简直是……
“恶心！”
吕雉狠狠皱起眉,实在没忍住出声。
后世朝代竟然还恢复了殉葬制度？！
之前听那朱元璋的事迹，她还觉得此人颇为值得敬佩,可是现在……吕雉只想冷笑一声。
不过……女帝？
竟会有女帝出现吗？女子称帝？！
吕雉攥紧了手，心跳一时间门竟跳得迅速。
她有许许多多想问的,也想继续听天幕说下去,详细仔细的说一下。
但吕雉也知道,这不是她能左右的。
而天幕接下来要讲的，也让吕雉瞬间门将这个念头暂时抛到了一边去——
还记得我们讲到宋朝时，靖康之耻后对女性的迫害尤甚吗？
那些无耻的士大夫们,将罪责推到女性身上，明明自己懦弱无能，却要怪女性无法守节，好像将罪责推出去之后，就能洗清他们身上逃避的责任，能够继续站在制高点上，用所谓“伦理道德”去约束他人。
而后为了更进一步约束和规范女性，甚至是支配女性，满足所谓的男权象征，各种糟粕风气便逐渐兴趣。
其中最著名，也最令人恶心和不耻的，便是由上到下逐渐普及，且极其推崇的缠足习俗，也俗称“裹小脚”。
“裹小脚？”
刘彻皱了皱眉：“何谓‘裹小脚’？缠足倒是通俗易懂，但又为什么要缠足？？”
霍去病也挠挠头：“是女子要缠足吗？怎么缠？用什么？”
其实他还想说，是不是缠足了就不用穿鞋了？
后世对于女子穿鞋的另一种说法吗？
唐朝李世民时期。
李世民还在想着那位“女帝”，可真是叫他抓心挠肺的想要知道，究竟是谁，又是什么时期出现的女帝？
可惜天幕直接略过去，并不会给他解答。
而听到此，李世民也不由得疑惑——
女性缠足？裹小脚？
这究竟是什么？
与此同时——
北宋末期之后的历朝历代女子，在听到天幕提及缠足以及“裹小脚”的字眼时，心下顿时咯噔一声。
她们捏了捏手心，天幕……会说什么？
还有这些话……又是什么意思？？
之前讲起宋朝时，提起靖康之耻后对女子的指摘，还有那些士大夫们，便有女子心有所想，若有所思，可这只是很少很少的一部分，大多数即使有些许感觉，却仍是朦朦胧胧，也懵懵懂懂的。
但无论怎么说，于她们心中，哪怕是不自觉的，也仿佛埋下了一颗种子。
而现在，又听天幕如此说，那颗埋在心底的种子，仿佛挣动了一下还弱小的身体。
缠足是什么？裹小脚是什么？
那是我国古代对于女性最为严重的迫害与压迫之一！那是文人墨客最为恶心的推崇陋习之一！开始于北宋后期，兴起于南宋，到元代，继续朝着纤细小脚的方向发展，及至明清时期，发展到鼎盛！！
由此，缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。
虽然不缠足者也不在少数，但不缠足的女子甚至会遭受鄙视，而缠足的女子，哪怕相貌平庸，身材一般，只要有那双小脚，也会被赞为一声“美人儿”。
而反之，哪怕是朱唇皓齿之貌，但只要裙底莲船盈尺，便是大煞风景。
于是最多只落得个“半截美人”之名，同时还要被人嗤之以鼻。
所谓的小脚，在文人骚客嘴中，便是那三寸金莲，可供男人把玩在手心，而女子，以一双小脚便能“艳压群芳”。
让我们直观的看看，何谓小脚，何为三寸金莲——
说到这里，天幕画面之上便出现了一双前面尖尖的，整齐看上去小小的双足，穿着鞋子，好像脚背的位置，隆起很高。
为何称之为“好像脚背的位置”，因为那双脚真的太小太小了，小到竟不知脚趾脚背等该具体分在何处。
不止是小脚，还出现了一双正常女子双足的画面，由此一对比，冲击更是大。
隋末乱世之初——
李三娘一掌拍在桌案上，怒气勃发：“这就是女子缠足？”