他们心想，既然家猫是叼了肉条才给的金豆子，那如果家猫叼的是活人呢，活人那么大块肉该给多少豆子。
安原县多的是要钱不要命的贫苦老百姓，他们心中有了这个主意，很快就付诸实行了，居然把自家孩子趁着去狸猫祭礼时丢在庙中，随后跟着众人下了山。
不过几天后，等那狸猫子返回，果然拉着人头大的盒子，里面可见拳头大的狗头金，亮闪闪、黄澄澄，喜人得很。
玉屏镇百姓就此知道，献祭活人会换得更多黄金，人都有贪心私情，他们既想要狗头金，又不想献祭自家孩子，那可怎么办？
那自然是死道友不死贫道，献祭别人家的孩子！
一来而去，这些贪蠹之人居然打起了贫苦百姓的主意，若是平白无故叫人家的孩子去献祭，人家还不得跟你玩儿命啊，想把孩子给出去那是万难，保不准白刀子进红刀子出。
这些贪蠹客不敢如此冒险，只能在背地里使孬主意，他们开始贿赂玉瓶镇的族老，由长老重新确定狸仙祭礼的仪式，在祭品中除了规定的六畜外，另外又加了一对童男女。
族老本就是以前的豪强乡绅，有钱分的事情自然也愿意干，在他们的默认下，狸神祭礼献祭童男女成了固定民俗。
哪怕百姓再不愿意干，也得捏着鼻子认栽，这些士绅都是在玉瓶镇附近有钱有势的，你要是敢不同意，不用等到献祭礼，立马就会被整得家破人亡，是以如此，在每年献祭典礼前，几大族老会在这些贪蠹客的劝说下，把所有未过十岁的孩子都召集起来，以抓阄的方式，来确定金童玉女的人选。
这里就产生了新的问题！
如果玉瓶古镇连带周边村子的孩子都参加，万一选中了这些族老的亲戚怎么办，哪怕选中的不是他们的亲戚，如果也是有钱有势的地主，那人家也肯把孩子献出去？
要不说这些贪蠹客鸡贼呢！
他们一开始用抓阄仪式，就是为了能暗箱操作，等抓阄的那几日，富户豪绅们大多会来贿赂族老，既然是要求情通融，那必是要出血的，白花花的银子给出去，他们孩子的命也就保住了。
这族老会把给了银子的富户造册，放在黑漆屋子里，等抓阄当日会有人守在出口，只要是个孩子来抓阄，为了确定身份会唱身份名讳，若唱和的身份与名册对的上，那就会被塞进去一颗黄锻球，保证他们不会被选上。