实际上，这只是柠党佞人们又一次地自以为是，拿自己的尺子到处去量别人，发现量不准之后就大放厥词，却从来没有想过自己的尺子有没有问题，从而再一次犯下的愚蠢错误而已。
这当然不是他们第一次犯这种错误。
根据丽莎公爵的丰富经验，她认为，动物和人不一样。人类总以为自己能奴役动物，能掌控动物，实则不然。动物被人类圈养，看起来是被人类奴役了，但它们其实也只是在遵循大自然的互惠互利原则而已。
农场里的牛，为人类提供牛奶；而人类为了得到更多牛奶，又为牛提供舒适的居住环境，并且帮他们繁衍后代。这可是比柠党人做生意做买卖还要公平的双赢行为，牛群得到了照顾，人类得到了牛奶。
乳党人是深蕴这一点的，他们明白，从事农业，实际上就是追求一种人与自然的()
和谐，追求天人合一。正所谓，牛不喝水，按不了牛头低。动物园里的神牛们是自愿狂吞食物的，他们自己有分数，他们自己吃得下去，这就是一种自由的交易，又哪里存在着什么“压迫”和“虐待”呢？
说穿了，不就是柠党的女干佞小人们，平时自己奴役工人、奴役员工、奴役市民、奴役老百姓，习惯了，看别人养动物，也以为别人在奴役动物；自己虐待工人、员工、市民，虐待得多了，习惯了，看别人养动物，也以为别人在虐待动物。
他们自己做得多，心亏，所以他们看谁都觉得是虐待。
这真的是如亨利公爵的《镜》开篇所说的：“姐姐给了我黑色的眼睛，我却用它寻找黑色的眼睛。”他们心中是屎，看什么都是屎。这就是柠党女干佞的可笑和愚蠢之处。
佞人对动物园的攻击，还不着调。
基于上述的佞人特性，他们还爱干一种事：好为人师。
他们总以为自己是对的，并且把自己的那一套价值强加于人。比如，他们自己一顿吃不下一头牛，所以他们认为别人也一顿吃不下一头牛；当他看到有个什么人，居然一顿吃下一头牛的时候，他们就会惊呼，天啊，这人到底受到了什么压迫，他和我们不一样，他居然一顿吃下一头牛，他怎么会这样子？他为什么会这么不文明？他是不是没有被工业化？我们是不是该解救他？
这更显然是一种愚蠢的、可笑的不着调。人有人的文明，牛有牛的文明。佞人们怎么就能假定牛的追求，然后认为他们自己就不想一口气吞食一游泳池那么多的食物，而是被谁逼迫去这样做的呢？
所以，他们对动物园“虐畜”的指控，是毫无根据的，是可笑的，是愚蠢的，是毫不着调的，并且是小题大做的。丽莎公爵非常清楚明了，毕竟这种伎俩，我们乳党人，见识得多啦。也就几年前而已，他们就经常让人围着农场农庄，说骑士贵族们骑马、挤奶、捡蛋，都是虐待动物。
这不就是故技重施而已吗？