就继续听姜高帆的“理论”——无论匈奴、鲜卑抑或羌氐等等部族，如果仍然沿续旧制，把族民视为奴隶，何以能够趁势攻入中原，灭西豫，瓜分九州相继称霸？殿下所依靠的，除衣敖氏之外，有多少部领都曾为奴部，正是因为军功论赏，他们才能摆脱奴籍晋为权贵，成为殿下手中足以和君上对抗的强大力量，殿下仅靠衣敖部能够实现壮志么？
不能。
正如他的母后，空有个尊贵的身份，父汉过世后，还不是得服从旧制，成为父汉的“遗物”被继承，甚至失去了正宫皇后的名位，只能眼睁()
睁看他被放逐。
从来没有哪个衣敖贵女，受到过这样的奇耻大辱。
可并没有人为母后鸣不平。
只有他，只有当他成功夺位之后，才能让他的母后复享尊荣。
姜泰越来越信任铁拳规则，他自己得拥有铁拳，还得借助有识之士的谋略。
他当然不会再让母后受辱，可他又十分不耐烦，母后的妄自尊大。
如今的羌部，已经不是呼延部与衣敖部并尊的小部盟了，他改用汉族姓氏，为的就是要奠定崭新的秩序，他需要更多的汉人支持，为他效命，才能够实现统一天下的雄心壮志。
外祖父那些狭隘陈旧的观念，却被他的母后视为了不可动摇的铁律，这岂不好笑？母后不能容忍大汉王国迎来神元殿君后，成为比她，比皇后，比小妹更加尊贵的女人，才一厢情愿以为，至多容许神元殿君在后宫占据一席之地，这不是妄自尊大是什么？让母后引以为傲的衣敖部的出身，早就让她沦为了比同畜产的无比难堪和耻辱的现实。
大尚臣说得对。
原本衣敖部的女子，从来没有干预军政的实力，哪怕在衣敖部真正强盛时，她们也无非就像是装饰门面的一块金漆牌匾，是继续高挂，还是被摘下来放在仓库里积灰，
取决于拥有宅邸的人，还是否重视这块牌匾而已。
因为太后是他的生母，他自然会让母后坐享尊荣，有他在，母后才能成为宅邸的主人，可他的母后却偏要去做被他利用的那面金漆牌匾，可不可笑，荒不荒唐？
姜泰把心一横：“裁撤无眉仓是朕换留神元殿君的一个，微不足道的条件，神宗轩姓乃是我大汉务必尊奉的大宗正源，母后，我们的国号为汉，我们就得先让全天下的汉族臣民承认我们为中原的正统，而就连曾经的汉室，天下的共主，也一直尊奉神宗帝族为"人文初祖"，朕十分庆幸，神宗帝族的嫡系后裔如今只余一个女子，还请母后好好参详朕今日所言，且请母后务必牢记，大汉已无衣敖部，只有金城姚氏。”
太后其实没有这么容易被气死。
不然早在太尊坚持立文氏为皇后时，她就已经被气死了。
而太后的身边，也有老心腹，类似于陪嫁婢女，微有不同的是，她从出生时就注定要成为羌部王后，因此她身边的女侍早早就有了“官位”，称“女赞”，女赞并不是奴籍，而太后身边这位女赞，甚至是她的庶出的姐姐。
“并非陛下不孝顺，而是陛下非常人。”姚女赞扶着太后，走出殿堂，移步到了殿堂后头的小苑，坐在锦鲤池边上的凉亭里：“若无大尚臣，陛下起事确然不会如此顺利，陛下起初的想法，也是想等太尊
老病，无力掌控局势时再起兵，太后是知道的，有文氏在太尊身旁，太尊极有可能在病重时，会立即对太后，乃至于兄长先下毒手。”
“我还有两个皇儿在身边，何至于畏惧老匹夫及那***！”
“两位大王的军功能比陛下否？”姚女赞毫不留情点破了太后的外强中干。
她是庶出，且刚好又比太后年长三岁，命中注定要为太后的女赞，女赞，终生不得嫁人，但其实她是有机会承宠，并生下子女的，她成为女赞之后的命运，取决于她的嫡妹。
羌部的大汗，也只有嫡妹的前夫，不曾宠幸姬妾。
于是她就只能一直为女赞，辅佐嫡妹了。
这样原本也没什么不好，她其实并不愿意和嫡妹共侍一夫，她有另外的追求，所以才生出摆脱女赞这一桎梏的愿望——女赞不能嫁人，女赞若想嫁人，只有当承宠后，先为大汗的姬媵，当大汗死后，争取继位的汗王将她赏婚于他人。
姚女()
赞原本能够拥有幸运，但她却十分不幸。
太后却很看重自己这位一直效忠于她的庶姐：“难道我们就真的只能看着，父族的没落了？”
“衣敖部不会没落，但太后需要给陛下时间，且太后也万不可再听信居心叵测的小人离间了，卫夫人和大尚臣，并不是太后的敌仇。”
“我也真是不明白，大阿姐，你为何为卫氏、姜高帆这等***之人说情？”
“太后，卫夫人原本是文
氏安插在殿下身边的耳目，可要不是卫夫人，文氏怕早就知道殿下在暗中筹划起事了！卫夫人所生的小皇子，也是为文氏加害，她和陛下从始至终都是一条心。
太后是因为父亲一直以来的主张，才会对汉臣报有成见，但太后想想，如果不是听信了挑拨离间，何至于会因此让陛下为难？文氏现在虽然被软禁了，可未央宫里，仍有她的耳目，太后为难陛下，必会让亲者痛，仇者快。”
“你要这样说，我倒是能先忍下这口气，但一想到居然让轩氏一介汉女凌驾于我羌部贵族之上，我心中……我都这把年岁了，也不知能否等到我们衣敖部恢复当年荣光那天。”
“太后已经是太后了，如今还是北汉的太后，将来必为大汉的太后！”
虽然北汉现在自称为“大汉”，但其实没有得到北赵等国的承认，就连大豫写来的国书，实际还是将之称为“北汉”，把姜泰称为“国君”，而非“帝君”，换句话说，姚太后在北汉才享太后之尊，其余国家，就算是奴婢，也大可以将之称为姚氏。
刚才姚女赞那话的意思是——在北汉，姚太后已经大胜曾经的文皇后，把文氏死死摁在了太妃的名位上，将来姜泰一统天下之后，势必也只会尊生母为太后，就连神元殿君，真要是留在北汉，一度凌驾北汉太后之上，可失去利用价值之后，她一个女子，结果无非
就两个。
嫁人生子，子嗣不能姓轩，神宗血脉断绝。
终生不嫁，神宗血脉照样断绝。
哪怕越来越多的汉人获得良籍，但仍然臣服于羌人的统治。
太后又何必斤斤计较一时的“尊卑”呢？
难道说现在就能在北汉欺压神元殿君，天下人就无人敢戳她的脊梁骨了么？
现在诸国的眼中，区区北汉太后根本一值不提，神元殿君才是必争的贵人。