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第47章 婚嫁逻辑bug彬山.谢双瑶 两个人……
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至于谢老爹,他对儿子的婚事概也不会有别的解,因为谢双瑶明显更倾向母亲的关系——其实并没有,如果谢娘意图开后宫也会被她阻止,但反正谢老爹是这么认为的——谢老爹现在比较觉地淡出家庭决策层,只管着他工作上的么一摊子事,他学习的热情和能力也没有年轻人高,但又要比买活军地盘以外的龄人好很多。

谢哥己对婚事并不着急,“我想等两三年后再说。”

他们一起去放电影的时候,他对谢双瑶交底,“我现在有空都在读泰罗的《科学管原则》,还要写读书得,不想分,估计年内能把这本书的要领提炼出来,至少等我把教材写好了再说吧?”

谢双瑶也不知道别的穿越者手下的现代化人才是怎么培养出来的,反正她没有群体加buff的技能,据她的常识提出,以及之后的发展中一再得到验证,也被买活军高层认可的一个观点是:人需要管,越多的人需要越规范的管,管是一门专门的学问,值得成为高级班中一门必备的课程。

现代化的生产力必然需要现代化的生产制度,现代化的生产制度也需求现代化的管,尤其彬山有两座小矿,采矿是少数在古代也非常讲究纪律『性』的行业,原因是非常显然的,若不能完全服从管,遵守规章制度,会不断的死人。谢哥开始接手矿山之后,明显地感到学习的必要『性』,他给谢双瑶写了很多信,探讨己在工作中的得体会,谢双瑶对此也是深有体会,她做为一个半路出家的管者也过不少教科书,试图解决己遇到的一些问题。

在谢双瑶的个年代,其实规章制度多都是有参考的,管学是一门很成熟的社会科学,管者照猫画虎即可,设计规章已经是偶发事件,但在此时此刻的买活军,几乎所有行业都是草创,规章制度是从无到有,这很需要专业着作的指导了。谢双瑶在管学教科书上的储备是别充分的,《管学》、《管思想史》等等都在资源库里是信手拈来,这些书她以前也过,但在她来,这些书里很多通行的法则建立在现代化环境下,和现有的条件不是别适配。

比如说,这些书里几乎从未说起工人的教育培训,以及一些很基础的卫生原则的普及,因为默认被招来的工人都有基本的教育水平,而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲,甚至于他们的第一部分工作内容是建筑己的厂房,时这些书籍里举的案例都颇为现代化,敏朝人可能根本不懂,这给谢双瑶带来了很的工作量,目前来说,她往外发放的教材都是抹去了时代征的,也意味着量的删减工作,谢双瑶目前主要精力还是在删减医学教科书什么的,专业着作还有点排不上号。

但对管者来说,普及科学管常识依然是很重要的工作,比如于县令在刚接触到应用题的时候,问谢双瑶是不是在寻找治世能臣——这曹冲称象、草船借箭之类抖机灵式的办事方式,在古代都是能臣的象征,其实放在后世根本排不上号。这主要是因为科举考试并不考‘统筹安排’,这导致擅长统筹安排,拥有学习科学管天赋的人才并不能集中地被挑选出来,量的管者岗位上簇拥着的是会读书,会写诗,会和人斗眼子但却偏偏不会管的儒家君子。

谢双瑶很尊重文化,也懂得欣赏一首好诗,但她认为专门的工作要给专门的人才做,管者要懂的是管学,但因为管者的稀缺『性』,很难集中起来进行教育,只能以学为主,这个人的积极『性』了。谢哥是学习热情最高的一个,不但把从前的几本教材都完了,还向谢双瑶索要新教材,而且因为两人的关系,他可以把己的要求说得很具体。现在彬山的住户越来越多,矿丁也越来越多了,谢哥希望能有一本书来指导他的管思想,帮助他设计彬山的人事生产制度,俾可提高彬山百姓的生产积极『性』,选拔出优秀的人才苗子,把两座矿的产量再往上升一升。

这是亲哥才会这么体贴她啊!否则什么事都上报,不更显得恭顺吗?但谢双瑶如果什么都事必躬亲,早晚都要累死,她手下现在已有煤矿、铁矿、盐场、糖厂、养殖场等等,任何一间企业按敏朝的标准都是前所未有的规模企业体,而且每个企业情况都不,规章制度只能靠负责人从工作中总结、设计、反馈,所以她非常欣赏谢哥这凡事想在己里,积极学习进步的精神,多次通报表扬,并且从资料库里找了现在这本着作,让谢哥学。

泰罗的《科学管原则》算是科学管的开山之作,时代背景也更接近于敏朝,没有么多内容要删减编辑,谢双瑶草草翻阅增删了一遍丢给哥,谢哥读过之后觉得很有裨益,只是有些概念并不适合本地的情况,而且其中有很多文字过于深奥,还是要再加以润『色』,最近他集中在重修《科学管原则》,当然没有时间去和一个新婚妻子相处,在他的想中,概明年等这本书的本土化完成刊发之后,他的婚姻可以进入议程。

不过,谢哥对娶一个远方表妹兴趣不,也觉得娶一个普通的彬山女娘似乎有些浪费,既然谢双瑶距离成亲还有个七八年,么他觉得己的婚姻或许可以成为谢双瑶的政治筹码,如果谢双瑶到时需要笼络一些新占之地的势力,他可以贡献出己的婚姻,作为双方修好的桥梁。

在兄弟姐妹之中,谢双瑶和哥的关系是最好的,两人虽然说不上无话不谈,但也轻易不会产生误会。谢双瑶知道哥这么做并不是在营造‘忠君无我’的人设,而是很务实的考量,他也不觉得己在牺牲什么,而是在时下人的认识里,缔结婚姻的前提有很多,门第、财势、政、祖籍……对,甚至连祖籍都是很重要的一环,但爱情却恰恰不是前提之一。‘两个人必须彼此相爱才能结婚’,这话在此时说出来,并不会让卫道士勃然怒——卫道士只会对一些有威胁『性』的,普遍的道德败坏行为勃然怒,‘两个人必须相爱才能结婚’,像‘太阳是方的’一,只会让他们微微一笑,宽容地说一声‘倒也有趣’。

要不要破坏这个认知呢?谢双瑶发现她又一次进入两难,她以前从来没想过己该怎么重新设计现有的婚姻制度,也没想到过穿越之后天天都要面临这类型的灵魂拷问,但事实如此,现在她不由又是问:她需要怎的婚姻制度,穿越前的婚姻制度是否合适现有的社会土壤?

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