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快穿之坚持做个老不死

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第30章 太皇太后就是不死(30)
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就是哀家准备好的全套教科书。

许昌,我想让你做的事很简单,就是专门负责此事,负责统筹兼顾全国范围内教学任务,并在各地建设学堂。”

儒家跳的再厉害又如何,白圣准备直接来个釜底抽薪,将黄老学说在底层彻底铺开,跳过学阀世家阶段,开始教育普及,虽然以现在的条件来讲,很难做到彻底扫盲和义务教育,但是大量增加知识分子以及可用人才还是没啥问题的,当这些从小受黄老学说熏陶的人进入社会,自然能给黄老学说带来活力。

同时也是抗衡儒学的有生力量。

任何学说都需要传播才能够获得传承者,以及扩大自身的影响力,相比较于如今多只在私学内部流传,基本并不公开授课的黄老学说,儒学在这方面确实更具开放性,或者说世人更容易接触到儒家的学说,学的人多了,才能够彼此发生思想碰撞,并不断的更新迭代。

从而更具活力,冲劲以及影响力。

这一点就连白圣也不得不承认,黄老学说确实存在一定滞后性,同时也相对保守,多年来就没什么变化,而儒学却在被打压的情况下不断迸发新思潮。

所以为了完成原身遗愿,也就是打压儒生,保障黄老学说的地位不动摇。

白圣必须给黄老学说注入新活力。

不然即便有她支持,等她一死,黄老学说依旧会逐渐衰败,甚至于从一个学术派系,转变成为类似于宗教信仰一般的存在,完全丧失了其治国的特性。

这时候,许昌内心无疑是欣喜不已的,都不用过多深思,他就相当清楚这件事要是能做成,会给他带来多么大的声望,妥妥的名留青史,甚至于未来成为黄老学说的半圣,都有极大的希望。

毕竟一个将黄老学说彻底推向顶峰的人,死后得个半圣荣誉,绝不过分。

在将自己内心的欣喜之情勉强压抑下来之后,许昌便迫不及待的翻看起白圣刚刚所说的那一套教科书,没有看的太仔细,只是粗略翻看一下大概有哪些内容,涉及到哪些先贤的著作和注释。

然后他便大概明白了白圣的意思:

“娘娘,您是不是也觉得如今的黄老学说,有一部分已经不适应现今时代了,所以才会在教科书当中又掺杂了些其他百家学说,儒家的内容虽然少,但也没彻底摒弃,还是稍微加了一些!”

“诸侯争霸的时代与天下一统的时代是有区别的,开国之初的情况也与现在有着极大的区别,至少如今诸侯王已经不算太大的隐患,也不再国弱民穷。

春秋战国年间,百家学术并非一成不变,是会随着时代变迁适当改变的。

黄老学说也非一开始就是如此。

而是以道家和法家为根基,吸纳了不少其余百家的精髓,并且根据建国之初的情况适当改变,才得以彻底成型。

现在儒家多出了好几个支系。

可见他们一直在变,一直在进步。

黄老学说如果止步不前,肯定会被时代所抛弃,所以我们在尽量传播黄老学说的同时,也不能让学生都觉得黄老学说绝对正确,是可以质疑和改变的。

而适当的增加些其他学说的内容。

无疑能帮助学生们触类旁通!”

稍加解释了两句之后,白圣便与许昌,商量起了更加详细些的细节内容。

譬如老师问题,生源问题。

又譬如成本问题,如何晋升……

(本章完)

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