“你叫什么名字？”
“陆聿明。”
“今年几岁了？”
“三个月。”
“啊！”
玄风和陆羽的十个弟子不约而同发出一声惊呼。
所有人都齐刷刷看着椅子上珠圆玉润的小孩儿，虽然他很可爱很可爱，可爱得人的心都要化了，但他怎么可能只有三个月大？
至少三岁了！
三个月大的孩子哪有这么大，而且三个月大的孩子怎么会说话呢？
“我是神童！”陆聿明奶声奶气地说。
“呜呼！”众人忍不住嘘起来，从来没见过这么臭屁的小孩。
“舅舅，你是我的长辈，还有你们，都是我的师兄师姐，你们怎么可以欺负我一个三个月大的小孩？”
陆聿明鼓起腮帮子。
“小明怎么了？”
陆羽和白茶来了。
陆聿明委屈地跑向他们：“爹爹，娘亲，他们嘘我！”
陆羽和白茶看到众人的表情，心中也有些疑惑。他们走到陆聿明身边，陆羽轻轻抱起他，关切地问道：“小明，告诉爹娘，他们怎么嘘你了？”
陆聿明委屈地指着玄风和十个弟子，奶声奶气地说：“我说我是神童，他们不信，还说我是臭屁小孩。”
众人听到这话，都忍不住笑了起来。
原来这小家伙是在告状啊！
陆羽笑着拍了拍陆聿明的头，说：“小明，你是我们的儿子，当然是神童了。而且你这么可爱，怎么会是臭屁小孩呢？”
陆聿明听了，眼睛亮了起来，露出了一个得意的笑容。他转头看向众人，挑衅地说：“看吧，我爹爹都说我是神童了！”
众人看着陆聿明那得意的样子，都忍不住笑了起来。这个小家伙，真是太可爱了！
只有白茶瞪了陆羽一眼，仿佛在怪陆羽不该纵容孩子，但想想这孩子是聿明氏转世，就算不是他们的孩子，本来也是神童一个。
玄风走过来，拍了拍陆聿明的头，笑着说：“小明，你是我的外甥，我怎么会欺负你呢？只是你太聪明了，让我们都惊讶不已。”
十个弟子也忙附和：“小师弟太聪明了，故而我们都惊讶不已。”
陆聿明听了，眼中闪过一丝狡黠，说：“那我就原谅你们了！”
众人看着陆聿明那得意的样子，都忍不住笑了起来。这个小家伙，真是太可爱了！
陆羽和白茶看着众人和陆聿明的互动，心中也感到十分欣慰。他们知道，这个家，因为有了陆聿明的存在，将变得更加温馨和欢乐。
长溪县茶业协会还有诸多事宜，陆羽和白茶将陆聿明交代给玄风和十个弟子，夫妇二人遂下山去。
会长夫妇足有一年多时间未见，各茶行老板们都十分激动，大家相聚在“香茗雅叙”，相谈甚欢。
王山河身为陆羽的首席大弟子，又占着年龄大，陆羽夫妇不在这段时间，他对长溪茶人们发号施令，大家也很是听他的话。
王山河汇报了这一年多来，长溪白茶的经营、销路等情况，总体可喜可贺，但……
王山河突然面露难色，欲言又止。
陆羽白茶关切询问，王山河这才道：“前几日，望山里那边的茶农闹了起来，还有几人闹到望海里来了，甚至有人，冲到‘香茗雅叙’来打砸，被我劝了回去。”
如果陆羽白茶夫妇早几日回来，便会看到“香茗雅叙”一片狼藉，好在紫夭、栝楼和珊瑚并着王山河等人让“香茗雅叙”恢复了原样。
“他们闹些什么？”
“怪师父您大力推行白茶，导致长溪其他茶类没有了出路。”
怎么又是和当初售卖白琳工夫红茶的几个茶商一样的说辞呀？
“这些人真不讲理，完全没有看到师父您大力推行长溪白茶拉动了整个长溪茶业的发展，让他们跟着沾光，赚到了更多钱呀！”王山河愤愤不平。
从前，陆羽未将长溪白茶做大做强时，堂堂李朝哪有白茶这个茶类，李朝人只知道红茶、绿茶、乌龙茶、黄茶等茶类，虽然白琳工夫的红茶牌子也挺响，茉莉花茶的绿茶牌子也还不错，但完全无法和其他红茶、绿茶类竞争，更何况，圣人喜欢蒙顶茶，雅州茶人一骑绝尘，哪有长溪茶人一席之地？
陆羽和白茶夫妇俩根据大白茶、大毫茶这些长溪茶树种的特点，研制出了白茶制作技艺，长溪白茶在六大茶类中后来居上，不仅吸引李朝人的目光，甚至外邦使者都来下订单。
因着长溪白茶的影响力大幅提升，长溪茶人生产的红茶、绿茶也增加了销售量，原本闹事的几家生产白琳工夫和茉莉花茶的茶人如今也都成了“香茗雅叙”的朋友，并加入长溪茶业协会，大家都理解，并感恩陆羽为长溪茶业的谋划与付出。
望山里的茶人们如今又闹将起来。
不知道他们具体所为何事。
陆羽和白茶当即决定前往望山里，王山河要随行，被陆羽和白茶拒绝了。
从望海里到望山里，若步行，得三两个时辰，即便马车也需要一两个时辰，哪及白茶仙子踩一朵祥云，眨眼工夫就能到来得快呢？
……
陆羽和白茶夫妇，手挽手站在云端之上，俯瞰着脚下的大地。
他们从望海里的繁华街市，乘风而起，向着望山里的方向飞去。
随着高度的增加，视野逐渐开阔，海天一色的景致渐渐退去，取而代之的是连绵起伏的山峦。
随着夫妇二人的接近，地面上的风景开始悄然变化。蔚蓝的海洋被郁郁葱葱的山林所取代，山间云雾缭绕。
畲族人的身影在山头跳跃，他们身着色彩鲜艳的民族服饰，忙碌而有序地采摘着新茶。
此时，畲族人还不叫畲族人，李朝将他们和其他少数民族一起统称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。这些称呼反映了李朝对非汉族群体的一种泛化描述。
阳光透过云层，洒在峒蛮人身上，形成斑驳的光影。
远处传来悠扬的歌声，伴随着清脆的欢笑声，峒蛮人在山间茶园一边劳作，一边载歌载舞。
望山里，地处长溪县的“东大门”，依山傍海，与望海里的风情不尽相同。
这里，汉人与峒蛮人杂居，是望山里的最大特点。
陆羽、白茶降下云端，降落地面，才发现，他们所见的景象与先前在云端所见的载歌载舞大相径庭。
峒蛮人的歌声依旧回荡在山谷之间，但每一句歌词似乎都重若千钧，舞步虽轻盈却难掩眉宇间的忧愁。这些歌声与舞蹈，不再是丰收的喜悦表达，而是对命运无奈的抗争与苦中作乐的体现。
茶农们围坐在一起，手中捧着那些刚刚采摘下来的茶叶，面色凝重。
他们手中的茶叶叫菜茶。
菜茶叶如碧玉，细嫩而光泽，似翠羽轻拂；其形纤巧，婉若少女之眉。与大白茶、大毫茶有着显着不同。
大白茶叶片宽大，色白如银，宛如霜雪覆顶，清雅脱俗。
大毫茶更显豪放，叶缘微卷，白毫显露，犹如仙翁之须，飘逸出尘。
三者虽同为长溪茶种，但各具风姿：菜茶细腻含蓄，大白茶清秀隽永，大毫茶则豪迈不羁。
如今，长溪白茶大火，以大白茶和大毫茶为原材料加工出来的白毫银针、白牡丹、寿眉等白茶品种成为了市场的宠儿，而菜茶作为长溪茶树种之一，却被忽略，无法被归类到这些受欢迎的品种中去。
见陆羽夫妇询问，一位老茶农看着自己手中的菜茶，叹息道：“官人，娘子，你们看这菜茶，它虽不及白毫银针那般奢华，但在我们望山里的土地上，它却能吸收山间的灵气，释放出独具特色的芬芳。然而就是这么残酷，没有茶人们的青睐，这些茶叶就只能烂在我们茶农手里，成为我们心中的痛。”
“这样的好茶，难道就无人欣赏？”
“我们已经尝试过多种方法，包括改进工艺、调整口味，甚至尝试自己开拓销售渠道。但每次我们都败给了现实的高墙。外地茶商来长溪下订单，就是冲着我们长溪白茶来的，白毫银针、白牡丹、寿眉都有市场，谁会要我们的菜茶啊？。”
茶农们纷纷大吐苦水。
陆羽和白茶互视一眼，都感心情沉重。
这时，有茶农竟骂起陆羽来：
“都怪茶业协会的陆羽会长，做着会长一职，却不为长溪茶农着想，只谋取私利，他在太姥山有大片的茶园，种的都是大白茶和大毫茶，他就利用自己的职务大力推广长溪白茶，不顾我们这些种菜茶的茶农的死活！”
“不要让我们碰到这个陆羽，如果碰到了，非打他一顿不可！”
茶农们骂骂咧咧，一抬头，适才那对询问的夫妇已经不见了踪影。
两个好端端的人，怎么会瞬间就消失得无影无踪呢？
陆羽已经被白茶一道法力拽回太姥山去了。
“娘子，你是不是怕我被茶农们打？”
“望山里的茶农，除了汉人，还有峒蛮人中的畲人，你可知他们的祖先尚武，我怕你如今手无缚鸡之力，真被他们打了，就只能白白挨打……”
陆羽想起在望山里看到的那些身穿凤凰服饰的茶农，便问：“畲人的祖先可是凤凰？”
“是盘瓠，凤凰是畲人崇拜的神。”
凤凰作为畲人的图腾，是从一座山开始的。
这座山，高耸入云，形似凤凰的头冠，被叫作“凤凰髻”。因为主次峰相连，由三条平行的地质断裂岩构成独特的地貌特征，使得这座山在视觉上呈现出一种生动的凤凰形态，于是被称为“凤凰山”。
凤凰山位于百越北部的山区，相传在很久以前，一只金色的凤凰从天而降，栖息在这座山上，而彼时，这座山上，正生活着畲人的始祖盘瓠和他的妻子三公主。
盘瓠斩杀荣是谁呢？
盘瓠本是一只龙犬。
传说高辛帝统治着华夏大地。他有一名貌美如花的女儿，人称三公主。那时，边疆骚乱，戎吴将军的叛乱成为朝廷的一大心病。高辛帝无奈之下，许下承诺：谁能斩下吴将军首级，就能获得丰厚的封邑与赏金，并能娶到美丽的三公主为妻。
然而，士兵们面对吴将军的威名，无不心惊胆战，无人敢挺身而出。朝堂之上，一片死寂，高辛帝的眉头紧锁，心中焦虑不已。
就在这时，宫中的神犬盘瓠站了出来。他的毛色五彩斑斓，眼中闪烁着不凡的光芒。他带着高辛帝的承诺，悄无声息奔赴战场。月黑风高夜，盘瓠独自潜入了敌军营地。他像一道闪电，在夜色中穿梭，灵活地躲避着敌人的视线。他的步伐轻盈而迅疾，仿佛与黑夜融为一体。
盘瓠靠着灵敏的嗅觉与视觉，找到了吴将军的营帐。他悄悄地接近，警惕地观察着四周的情况。突然，他猛地扑向营帐中熟睡的吴将军，锋利的牙齿闪烁着寒光。吴将军被惊醒，拔出剑来反击，但盘瓠已经一口咬住了他的喉咙。吴将军挣扎了几下，便没有了气息。
盘瓠带着吴将军的首级，终于凯旋。
面对这只忠诚而英勇的龙犬，高辛帝陷入了两难。他惊叹于盘瓠的英勇，但又怎能将女儿嫁给一只犬呢？美丽的三公主却劝父亲履行诺言，因为君无戏言，更因为那龙犬英勇的品质胜过世间任何男子，值得三公主托付终身。于是，高辛帝将三公主许配给盘瓠，并让他们远走高飞，到南海之滨的凤凰山隐居。
在那个被大自然环抱的隐秘之地，盘瓠与三公主开始了新的生活。他们开荒种地，砍伐树木，建筑简陋的房屋。然而，这片土地贫瘠，农作物难以生长，他们的生活异常艰辛。每一天，他们都在与恶劣的环境抗争，每一餐，都充满了艰辛与不易，直到有一天，一只凤凰飞到了这里。
凤凰在他们头顶盘旋，她吐出神奇的火焰，将杂草焚烧殆尽，为他们清理出一片肥沃的土地。接着，她又从口中喷出清澈甘甜的泉水，像串串珍珠洒落在干裂的大地上。这泉水仿佛拥有神奇的力量，滋润了这片久旱的土地，使得万物复苏，生机勃勃。
后来在凤凰山的山腰，有一处名为“酿泉”的天然泉水，相传就是凤凰用她口中的清泉所化而成。这里的泉水终年不断，清澈甘甜，被誉为“畲山圣水”。
而山脚下的“问龙井”，据说是干旱之年，凤凰神向龙王对话求雨的地方。有了凤凰相助，盘瓠夫妇男耕女织，勤劳耕作，他们用自己的双手和汗水，将原本荒凉的山坡变成了五谷丰登、花果飘香的美丽家园。他们生育了三子一女，这些孩子分别被赐姓为盘、蓝、雷、钟，这就是畲族四大姓氏的由来。这些子女们继承了父母的勤劳和智慧，继续在这片土地上辛勤耕耘。
盘瓠夫妇和子女们惊叹并感激于那只神奇的凤凰。他们开始祭祀凤凰，视其为保护神和图腾。在凤凰的庇护下，他们的生活逐渐改善。农作物丰收，生活变得富饶而安宁。他们感激凤凰的恩赐，将其视为神鸟，尊称为“凤凰神”，将这片土地命名为凤凰山。凤凰从此成了畲人的永恒象征。
“那盘瓠将军连戎吴将军的首级都能砍下，何等英武，他的后人打死你这个茶人，又有何难？”
陆羽被白茶一说，不禁后怕，不过又道：“我不是有娘子你保护我吗？我虽是凡夫俗子，我家娘子可是白茶仙子……”
陆羽正撒着娇，就听白茶道：“官人你看！”
顺着白茶手指的方向，陆羽看到路边好多野茶。
“这不正是望山里的菜茶吗？”
原来在太姥山上，竟生长着这么多菜茶，白云寺旁的岩石旁，天门寺的山谷、溪畔、树林草丛中，摩霄庵旁，都生长着灌木型、乔木型、半乔木型的菜茶。
畲族人的身影在山头跳跃，他们身着色彩鲜艳的民族服饰，忙碌而有序地采摘着新茶。
此时，畲族人还不叫畲族人，李朝将他们和其他少数民族一起统称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。这些称呼反映了李朝对非汉族群体的一种泛化描述。
阳光透过云层，洒在峒蛮人身上，形成斑驳的光影。
远处传来悠扬的歌声，伴随着清脆的欢笑声，峒蛮人在山间茶园一边劳作，一边载歌载舞。
望山里，地处长溪县的“东大门”，依山傍海，与望海里的风情不尽相同。
这里，汉人与峒蛮人杂居，是望山里的最大特点。
陆羽、白茶降下云端，降落地面，才发现，他们所见的景象与先前在云端所见的载歌载舞大相径庭。
峒蛮人的歌声依旧回荡在山谷之间，但每一句歌词似乎都重若千钧，舞步虽轻盈却难掩眉宇间的忧愁。这些歌声与舞蹈，不再是丰收的喜悦表达，而是对命运无奈的抗争与苦中作乐的体现。
茶农们围坐在一起，手中捧着那些刚刚采摘下来的茶叶，面色凝重。
他们手中的茶叶叫菜茶。
菜茶叶如碧玉，细嫩而光泽，似翠羽轻拂；其形纤巧，婉若少女之眉。与大白茶、大毫茶有着显着不同。
大白茶叶片宽大，色白如银，宛如霜雪覆顶，清雅脱俗。
大毫茶更显豪放，叶缘微卷，白毫显露，犹如仙翁之须，飘逸出尘。
三者虽同为长溪茶种，但各具风姿：菜茶细腻含蓄，大白茶清秀隽永，大毫茶则豪迈不羁。
如今，长溪白茶大火，以大白茶和大毫茶为原材料加工出来的白毫银针、白牡丹、寿眉等白茶品种成为了市场的宠儿，而菜茶作为长溪茶树种之一，却被忽略，无法被归类到这些受欢迎的品种中去。
见陆羽夫妇询问，一位老茶农看着自己手中的菜茶，叹息道：“官人，娘子，你们看这菜茶，它虽不及白毫银针那般奢华，但在我们望山里的土地上，它却能吸收山间的灵气，释放出独具特色的芬芳。然而就是这么残酷，没有茶人们的青睐，这些茶叶就只能烂在我们茶农手里，成为我们心中的痛。”
“这样的好茶，难道就无人欣赏？”
“我们已经尝试过多种方法，包括改进工艺、调整口味，甚至尝试自己开拓销售渠道。但每次我们都败给了现实的高墙。外地茶商来长溪下订单，就是冲着我们长溪白茶来的，白毫银针、白牡丹、寿眉都有市场，谁会要我们的菜茶啊？。”
茶农们纷纷大吐苦水。
陆羽和白茶互视一眼，都感心情沉重。
这时，有茶农竟骂起陆羽来：
“都怪茶业协会的陆羽会长，做着会长一职，却不为长溪茶农着想，只谋取私利，他在太姥山有大片的茶园，种的都是大白茶和大毫茶，他就利用自己的职务大力推广长溪白茶，不顾我们这些种菜茶的茶农的死活！”
“不要让我们碰到这个陆羽，如果碰到了，非打他一顿不可！”
茶农们骂骂咧咧，一抬头，适才那对询问的夫妇已经不见了踪影。
两个好端端的人，怎么会瞬间就消失得无影无踪呢？
陆羽已经被白茶一道法力拽回太姥山去了。
“娘子，你是不是怕我被茶农们打？”
“望山里的茶农，除了汉人，还有峒蛮人中的畲人，你可知他们的祖先尚武，我怕你如今手无缚鸡之力，真被他们打了，就只能白白挨打……”
陆羽想起在望山里看到的那些身穿凤凰服饰的茶农，便问：“畲人的祖先可是凤凰？”
“是盘瓠，凤凰是畲人崇拜的神。”
凤凰作为畲人的图腾，是从一座山开始的。
这座山，高耸入云，形似凤凰的头冠，被叫作“凤凰髻”。因为主次峰相连，由三条平行的地质断裂岩构成独特的地貌特征，使得这座山在视觉上呈现出一种生动的凤凰形态，于是被称为“凤凰山”。
凤凰山位于百越北部的山区，相传在很久以前，一只金色的凤凰从天而降，栖息在这座山上，而彼时，这座山上，正生活着畲人的始祖盘瓠和他的妻子三公主。
盘瓠斩杀荣是谁呢？
盘瓠本是一只龙犬。
传说高辛帝统治着华夏大地。他有一名貌美如花的女儿，人称三公主。那时，边疆骚乱，戎吴将军的叛乱成为朝廷的一大心病。高辛帝无奈之下，许下承诺：谁能斩下吴将军首级，就能获得丰厚的封邑与赏金，并能娶到美丽的三公主为妻。
然而，士兵们面对吴将军的威名，无不心惊胆战，无人敢挺身而出。朝堂之上，一片死寂，高辛帝的眉头紧锁，心中焦虑不已。
就在这时，宫中的神犬盘瓠站了出来。他的毛色五彩斑斓，眼中闪烁着不凡的光芒。他带着高辛帝的承诺，悄无声息奔赴战场。月黑风高夜，盘瓠独自潜入了敌军营地。他像一道闪电，在夜色中穿梭，灵活地躲避着敌人的视线。他的步伐轻盈而迅疾，仿佛与黑夜融为一体。
盘瓠靠着灵敏的嗅觉与视觉，找到了吴将军的营帐。他悄悄地接近，警惕地观察着四周的情况。突然，他猛地扑向营帐中熟睡的吴将军，锋利的牙齿闪烁着寒光。吴将军被惊醒，拔出剑来反击，但盘瓠已经一口咬住了他的喉咙。吴将军挣扎了几下，便没有了气息。
盘瓠带着吴将军的首级，终于凯旋。
面对这只忠诚而英勇的龙犬，高辛帝陷入了两难。他惊叹于盘瓠的英勇，但又怎能将女儿嫁给一只犬呢？美丽的三公主却劝父亲履行诺言，因为君无戏言，更因为那龙犬英勇的品质胜过世间任何男子，值得三公主托付终身。于是，高辛帝将三公主许配给盘瓠，并让他们远走高飞，到南海之滨的凤凰山隐居。
在那个被大自然环抱的隐秘之地，盘瓠与三公主开始了新的生活。他们开荒种地，砍伐树木，建筑简陋的房屋。然而，这片土地贫瘠，农作物难以生长，他们的生活异常艰辛。每一天，他们都在与恶劣的环境抗争，每一餐，都充满了艰辛与不易，直到有一天，一只凤凰飞到了这里。
凤凰在他们头顶盘旋，她吐出神奇的火焰，将杂草焚烧殆尽，为他们清理出一片肥沃的土地。接着，她又从口中喷出清澈甘甜的泉水，像串串珍珠洒落在干裂的大地上。这泉水仿佛拥有神奇的力量，滋润了这片久旱的土地，使得万物复苏，生机勃勃。
后来在凤凰山的山腰，有一处名为“酿泉”的天然泉水，相传就是凤凰用她口中的清泉所化而成。这里的泉水终年不断，清澈甘甜，被誉为“畲山圣水”。
而山脚下的“问龙井”，据说是干旱之年，凤凰神向龙王对话求雨的地方。有了凤凰相助，盘瓠夫妇男耕女织，勤劳耕作，他们用自己的双手和汗水，将原本荒凉的山坡变成了五谷丰登、花果飘香的美丽家园。他们生育了三子一女，这些孩子分别被赐姓为盘、蓝、雷、钟，这就是畲族四大姓氏的由来。这些子女们继承了父母的勤劳和智慧，继续在这片土地上辛勤耕耘。
盘瓠夫妇和子女们惊叹并感激于那只神奇的凤凰。他们开始祭祀凤凰，视其为保护神和图腾。在凤凰的庇护下，他们的生活逐渐改善。农作物丰收，生活变得富饶而安宁。他们感激凤凰的恩赐，将其视为神鸟，尊称为“凤凰神”，将这片土地命名为凤凰山。凤凰从此成了畲人的永恒象征。
“那盘瓠将军连戎吴将军的首级都能砍下，何等英武，他的后人打死你这个茶人，又有何难？”
陆羽被白茶一说，不禁后怕，不过又道：“我不是有娘子你保护我吗？我虽是凡夫俗子，我家娘子可是白茶仙子……”
陆羽正撒着娇，就听白茶道：“官人你看！”
顺着白茶手指的方向，陆羽看到路边好多野茶。
“这不正是望山里的菜茶吗？”
原来在太姥山上，竟生长着这么多菜茶，白云寺旁的岩石旁，天门寺的山谷、溪畔、树林草丛中，摩霄庵旁，都生长着灌木型、乔木型、半乔木型的菜茶。
畲族人的身影在山头跳跃，他们身着色彩鲜艳的民族服饰，忙碌而有序地采摘着新茶。
此时，畲族人还不叫畲族人，李朝将他们和其他少数民族一起统称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。这些称呼反映了李朝对非汉族群体的一种泛化描述。
阳光透过云层，洒在峒蛮人身上，形成斑驳的光影。
远处传来悠扬的歌声，伴随着清脆的欢笑声，峒蛮人在山间茶园一边劳作，一边载歌载舞。
望山里，地处长溪县的“东大门”，依山傍海，与望海里的风情不尽相同。
这里，汉人与峒蛮人杂居，是望山里的最大特点。
陆羽、白茶降下云端，降落地面，才发现，他们所见的景象与先前在云端所见的载歌载舞大相径庭。
峒蛮人的歌声依旧回荡在山谷之间，但每一句歌词似乎都重若千钧，舞步虽轻盈却难掩眉宇间的忧愁。这些歌声与舞蹈，不再是丰收的喜悦表达，而是对命运无奈的抗争与苦中作乐的体现。
茶农们围坐在一起，手中捧着那些刚刚采摘下来的茶叶，面色凝重。
他们手中的茶叶叫菜茶。
菜茶叶如碧玉，细嫩而光泽，似翠羽轻拂；其形纤巧，婉若少女之眉。与大白茶、大毫茶有着显着不同。
大白茶叶片宽大，色白如银，宛如霜雪覆顶，清雅脱俗。
大毫茶更显豪放，叶缘微卷，白毫显露，犹如仙翁之须，飘逸出尘。
三者虽同为长溪茶种，但各具风姿：菜茶细腻含蓄，大白茶清秀隽永，大毫茶则豪迈不羁。
如今，长溪白茶大火，以大白茶和大毫茶为原材料加工出来的白毫银针、白牡丹、寿眉等白茶品种成为了市场的宠儿，而菜茶作为长溪茶树种之一，却被忽略，无法被归类到这些受欢迎的品种中去。
见陆羽夫妇询问，一位老茶农看着自己手中的菜茶，叹息道：“官人，娘子，你们看这菜茶，它虽不及白毫银针那般奢华，但在我们望山里的土地上，它却能吸收山间的灵气，释放出独具特色的芬芳。然而就是这么残酷，没有茶人们的青睐，这些茶叶就只能烂在我们茶农手里，成为我们心中的痛。”
“这样的好茶，难道就无人欣赏？”
“我们已经尝试过多种方法，包括改进工艺、调整口味，甚至尝试自己开拓销售渠道。但每次我们都败给了现实的高墙。外地茶商来长溪下订单，就是冲着我们长溪白茶来的，白毫银针、白牡丹、寿眉都有市场，谁会要我们的菜茶啊？。”
茶农们纷纷大吐苦水。
陆羽和白茶互视一眼，都感心情沉重。
这时，有茶农竟骂起陆羽来：
“都怪茶业协会的陆羽会长，做着会长一职，却不为长溪茶农着想，只谋取私利，他在太姥山有大片的茶园，种的都是大白茶和大毫茶，他就利用自己的职务大力推广长溪白茶，不顾我们这些种菜茶的茶农的死活！”
“不要让我们碰到这个陆羽，如果碰到了，非打他一顿不可！”
茶农们骂骂咧咧，一抬头，适才那对询问的夫妇已经不见了踪影。
两个好端端的人，怎么会瞬间就消失得无影无踪呢？
陆羽已经被白茶一道法力拽回太姥山去了。
“娘子，你是不是怕我被茶农们打？”
“望山里的茶农，除了汉人，还有峒蛮人中的畲人，你可知他们的祖先尚武，我怕你如今手无缚鸡之力，真被他们打了，就只能白白挨打……”
陆羽想起在望山里看到的那些身穿凤凰服饰的茶农，便问：“畲人的祖先可是凤凰？”
“是盘瓠，凤凰是畲人崇拜的神。”
凤凰作为畲人的图腾，是从一座山开始的。
这座山，高耸入云，形似凤凰的头冠，被叫作“凤凰髻”。因为主次峰相连，由三条平行的地质断裂岩构成独特的地貌特征，使得这座山在视觉上呈现出一种生动的凤凰形态，于是被称为“凤凰山”。
凤凰山位于百越北部的山区，相传在很久以前，一只金色的凤凰从天而降，栖息在这座山上，而彼时，这座山上，正生活着畲人的始祖盘瓠和他的妻子三公主。
盘瓠斩杀荣是谁呢？
盘瓠本是一只龙犬。
传说高辛帝统治着华夏大地。他有一名貌美如花的女儿，人称三公主。那时，边疆骚乱，戎吴将军的叛乱成为朝廷的一大心病。高辛帝无奈之下，许下承诺：谁能斩下吴将军首级，就能获得丰厚的封邑与赏金，并能娶到美丽的三公主为妻。
然而，士兵们面对吴将军的威名，无不心惊胆战，无人敢挺身而出。朝堂之上，一片死寂，高辛帝的眉头紧锁，心中焦虑不已。
就在这时，宫中的神犬盘瓠站了出来。他的毛色五彩斑斓，眼中闪烁着不凡的光芒。他带着高辛帝的承诺，悄无声息奔赴战场。月黑风高夜，盘瓠独自潜入了敌军营地。他像一道闪电，在夜色中穿梭，灵活地躲避着敌人的视线。他的步伐轻盈而迅疾，仿佛与黑夜融为一体。
盘瓠靠着灵敏的嗅觉与视觉，找到了吴将军的营帐。他悄悄地接近，警惕地观察着四周的情况。突然，他猛地扑向营帐中熟睡的吴将军，锋利的牙齿闪烁着寒光。吴将军被惊醒，拔出剑来反击，但盘瓠已经一口咬住了他的喉咙。吴将军挣扎了几下，便没有了气息。
盘瓠带着吴将军的首级，终于凯旋。
面对这只忠诚而英勇的龙犬，高辛帝陷入了两难。他惊叹于盘瓠的英勇，但又怎能将女儿嫁给一只犬呢？美丽的三公主却劝父亲履行诺言，因为君无戏言，更因为那龙犬英勇的品质胜过世间任何男子，值得三公主托付终身。于是，高辛帝将三公主许配给盘瓠，并让他们远走高飞，到南海之滨的凤凰山隐居。
在那个被大自然环抱的隐秘之地，盘瓠与三公主开始了新的生活。他们开荒种地，砍伐树木，建筑简陋的房屋。然而，这片土地贫瘠，农作物难以生长，他们的生活异常艰辛。每一天，他们都在与恶劣的环境抗争，每一餐，都充满了艰辛与不易，直到有一天，一只凤凰飞到了这里。
凤凰在他们头顶盘旋，她吐出神奇的火焰，将杂草焚烧殆尽，为他们清理出一片肥沃的土地。接着，她又从口中喷出清澈甘甜的泉水，像串串珍珠洒落在干裂的大地上。这泉水仿佛拥有神奇的力量，滋润了这片久旱的土地，使得万物复苏，生机勃勃。
后来在凤凰山的山腰，有一处名为“酿泉”的天然泉水，相传就是凤凰用她口中的清泉所化而成。这里的泉水终年不断，清澈甘甜，被誉为“畲山圣水”。
而山脚下的“问龙井”，据说是干旱之年，凤凰神向龙王对话求雨的地方。有了凤凰相助，盘瓠夫妇男耕女织，勤劳耕作，他们用自己的双手和汗水，将原本荒凉的山坡变成了五谷丰登、花果飘香的美丽家园。他们生育了三子一女，这些孩子分别被赐姓为盘、蓝、雷、钟，这就是畲族四大姓氏的由来。这些子女们继承了父母的勤劳和智慧，继续在这片土地上辛勤耕耘。
盘瓠夫妇和子女们惊叹并感激于那只神奇的凤凰。他们开始祭祀凤凰，视其为保护神和图腾。在凤凰的庇护下，他们的生活逐渐改善。农作物丰收，生活变得富饶而安宁。他们感激凤凰的恩赐，将其视为神鸟，尊称为“凤凰神”，将这片土地命名为凤凰山。凤凰从此成了畲人的永恒象征。
“那盘瓠将军连戎吴将军的首级都能砍下，何等英武，他的后人打死你这个茶人，又有何难？”
陆羽被白茶一说，不禁后怕，不过又道：“我不是有娘子你保护我吗？我虽是凡夫俗子，我家娘子可是白茶仙子……”
陆羽正撒着娇，就听白茶道：“官人你看！”
顺着白茶手指的方向，陆羽看到路边好多野茶。
“这不正是望山里的菜茶吗？”
原来在太姥山上，竟生长着这么多菜茶，白云寺旁的岩石旁，天门寺的山谷、溪畔、树林草丛中，摩霄庵旁，都生长着灌木型、乔木型、半乔木型的菜茶。
畲族人的身影在山头跳跃，他们身着色彩鲜艳的民族服饰，忙碌而有序地采摘着新茶。
此时，畲族人还不叫畲族人，李朝将他们和其他少数民族一起统称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。这些称呼反映了李朝对非汉族群体的一种泛化描述。
阳光透过云层，洒在峒蛮人身上，形成斑驳的光影。
远处传来悠扬的歌声，伴随着清脆的欢笑声，峒蛮人在山间茶园一边劳作，一边载歌载舞。
望山里，地处长溪县的“东大门”，依山傍海，与望海里的风情不尽相同。
这里，汉人与峒蛮人杂居，是望山里的最大特点。
陆羽、白茶降下云端，降落地面，才发现，他们所见的景象与先前在云端所见的载歌载舞大相径庭。
峒蛮人的歌声依旧回荡在山谷之间，但每一句歌词似乎都重若千钧，舞步虽轻盈却难掩眉宇间的忧愁。这些歌声与舞蹈，不再是丰收的喜悦表达，而是对命运无奈的抗争与苦中作乐的体现。
茶农们围坐在一起，手中捧着那些刚刚采摘下来的茶叶，面色凝重。
他们手中的茶叶叫菜茶。
菜茶叶如碧玉，细嫩而光泽，似翠羽轻拂；其形纤巧，婉若少女之眉。与大白茶、大毫茶有着显着不同。
大白茶叶片宽大，色白如银，宛如霜雪覆顶，清雅脱俗。
大毫茶更显豪放，叶缘微卷，白毫显露，犹如仙翁之须，飘逸出尘。
三者虽同为长溪茶种，但各具风姿：菜茶细腻含蓄，大白茶清秀隽永，大毫茶则豪迈不羁。
如今，长溪白茶大火，以大白茶和大毫茶为原材料加工出来的白毫银针、白牡丹、寿眉等白茶品种成为了市场的宠儿，而菜茶作为长溪茶树种之一，却被忽略，无法被归类到这些受欢迎的品种中去。
见陆羽夫妇询问，一位老茶农看着自己手中的菜茶，叹息道：“官人，娘子，你们看这菜茶，它虽不及白毫银针那般奢华，但在我们望山里的土地上，它却能吸收山间的灵气，释放出独具特色的芬芳。然而就是这么残酷，没有茶人们的青睐，这些茶叶就只能烂在我们茶农手里，成为我们心中的痛。”
“这样的好茶，难道就无人欣赏？”
“我们已经尝试过多种方法，包括改进工艺、调整口味，甚至尝试自己开拓销售渠道。但每次我们都败给了现实的高墙。外地茶商来长溪下订单，就是冲着我们长溪白茶来的，白毫银针、白牡丹、寿眉都有市场，谁会要我们的菜茶啊？。”
茶农们纷纷大吐苦水。
陆羽和白茶互视一眼，都感心情沉重。
这时，有茶农竟骂起陆羽来：
“都怪茶业协会的陆羽会长，做着会长一职，却不为长溪茶农着想，只谋取私利，他在太姥山有大片的茶园，种的都是大白茶和大毫茶，他就利用自己的职务大力推广长溪白茶，不顾我们这些种菜茶的茶农的死活！”
“不要让我们碰到这个陆羽，如果碰到了，非打他一顿不可！”
茶农们骂骂咧咧，一抬头，适才那对询问的夫妇已经不见了踪影。
两个好端端的人，怎么会瞬间就消失得无影无踪呢？
陆羽已经被白茶一道法力拽回太姥山去了。