“确有些变故。”
面对弟子的好奇询问，施俊阳也没藏着掖着，轻笑一声，爽快解答：“主要是我从自家洞天出关之后，重返这仙界之内，心有所感。观望天机，才发现是在长青之域，竟有原本已经坐化的故友气息复又出现，因而好奇一问而已。”
故友气息？
还是已经坐化的。
这内中含义，着实让殿中几人，心中震动不已。
自家仙尊何等人物？
能被其称一生故友的，想来想去，也就只有其他的真人了。可仙尊又说，这是已经坐化的大真人气息重新出现。
这岂不是说，有某位此前死去的大真人，重新复活了？
一位大真人突然在自家旁边出现，这如何不能让众人，感到心神动摇。
王世洲咽了口唾沫，艰难问道：“仙尊是说，长青域有大真人出？”
作为近些年，已经接过宗门对长青域外交事务的负责人，他不得不站出来，了解其中详情。
施俊阳摇了摇头：“没有，我只是说有故友气息出现，可没说故友复活了。想来应是我那故友在长青域内，留下了什么传承机缘，或者法宝洞府之类的，让后辈之人，发掘了出来。
因此才导致故友气息出现，让我心生感应，得知了此事。
北边依旧无大真人，你等不必惊慌。
况且纵有大真人出现，也不会随意入侵它域。本域也有贫道在此，你等何惧？”
只是看了周围弟子一眼，施俊阳就了解他们心中所想，不由训诫。
“我等惊慌，仙尊恕罪！”
听到仙尊训诫，众弟子们，连忙俯身请罪。
“罢了。”
施俊阳摆了摆手，然后想了想，又继续道：“那长青域中，有人能得我故友遗泽，来日必定不可限量。又恰逢九灵、长青两脉相争，此等时机出世，定是天有冥感。
想来，此时长青域虽无大真人，但或许近万年内，当有大真人出吧。
届时，贫道又将多一同道，幸甚。”
说到此，施俊阳脸上露出一抹笑意。
虽不怎么喜欢外出，也不想和他人过多交流。
但能看到自己同境界之辈，人数越来越多，对其来说也是一种欣慰。
这证明吾道不孤，仙道昌盛。
到了他这一步，面对天仙之上的境界，如今仙界之中，尚无明确定论。
更没人听闻过此境界者的存在。
又因为个人修行之道不同，彼此之间甚至互不兼容，视同水火，根本难以互相参考。
所以每一个大真人，都是独自向上摸索，于黑暗中懵懂地开辟前道，过程可谓艰辛。
途中稍有难关，没能度过，劫数就立刻降临。
这也是为何长青域的大真人，陨落如此之快的缘故。
因为他在天仙之道的修行上，向前摸索，出了差错，故而遭了劫数。
而这劫数，其实也很简单。
三花聚顶之境，又称仙者三境。
其中人仙境，对大道的修行，那是学习和模仿，并加以利用。
简单来说，就是能借用，自己所修道路的天地之力。
而地仙境，则是掌握与融合，通过学习掌握一条天地之道，并将自身所修融入其中，汲取此天地大道的营养，来壮大自身感悟之道。
到了天仙境，则是在自身感悟之道，汲取到了足够的天地营养后，将自身感悟之道再度从天地大道中剥离出来，使之独立。
可这一步，谈何容易？
你既已()
经融合到了天地之间，甚至还汲取了天地的供养，本身就已和天地不分彼此，融于一体了。
此时你再想分离出来，于天地而言，那便是叛逆，是在损害自身，那当然不可能同意的。
于是天仙想要剥离自身之道，让自己独立出来，就只能使用强硬办法，强行从天地剥离了。
可即便到了大真人这个境界，面对一整个浩瀚天地，自己也渺小如尘埃，根本抗衡不了。
可若是不能独立，那他就永远只能做个地仙，永远被天地的规则约束，活到万年，就只能黯然坐化。
唯有独立出来，脱离天地规则的限制，靠着自身之道与世长存，道不灭则果不完，寿元自然无有止境。
这便是天仙长生不死的奥秘。
脱离天地规则，掌握自身道果，享长生逍遥。
如此诱惑摆在面前，自然有无数先辈前仆后继，寻找独立之路。
而在前人不断摸索总结下，一条较为成熟，但不知前路的办法，就出现了。
单独抗衡整个天地这自然很难，但若是抗衡天地中的一小部分，就简单的多了。
具体做法，就是占据一域，然后将自身融于天地的大道，从天地中聚集于此，使之化为自身道之覆盖。
接着再施展秘法，断绝此此域天地的大部分联系，使之无法得到天地的过多支援。
然后想要成天仙的修士，就可试着在这种有限制的区域内，将自身之道慢慢抽离出来，凝聚自己的天仙道果了。
而只要能抽离出一丝，那天仙道果便就初成，大真人之位也就证就了。
从此自身之道独立，不受天地限制，寿元逍遥无边。
同时抽离出来的大道，自己也有绝对的掌控权，能发挥此道的全部威力，这就自然胜过那些只是掌控了天地之道，仅能依靠自己微薄权限，抽调出些许皮毛之力的普通地仙。
简单来说就是群员、管理员、群主，三个不同身份，对应了一条大道，所拥有的不同权限。
一条大道（群）内，群员（人仙）只能享受最基础的权限，定要和其他群员分享。管理员（地仙）则可在此基础上，得到更多的权限，调动更多的资源，并制裁下一级权限。
群主则是直接掌握了整个大道，能决定这个群拿来干什么，想如何就如何。
而在群之下，其他群员或管理员，根本没有反抗之力。
想要解决他们，也只是动动手指的事情，开出群就好了。
换算到仙界，则是一念夺其大道，毁其修行。
仙界素有传言，削顶上三花，破胸中五气，将之视为对一个修士最大的惩罚和酷刑，所有修士对此都畏之如虎。
这里，说的就是天仙大真人，对下层修士的威慑。
与同境界者相斗，人家顶多杀了你，取走你命而已，多数情况甚至还能逃走。
但对上天仙，人家直接废你道果，毁你修行，让你数千年苦功，一朝尽消。还留你一条性命，眼睁睁看着自己由仙跌落尘埃，让你生不如死。
这种惩罚，对很多修士来说，简直是宁愿带着一身道果修为去死，也不想看到自己大道崩毁，贱如蝼蚁。
这是无法接受的酷刑。
大真人之伟力，由此可见一斑。
但虽然授权不再受到限制，自己直接成了群主，可却也不是高枕无忧了。
因为大真人也只是取巧，利用漏洞，从天地之中窃取出了道果，才勉强掌控了这等力量而已。
面对天地，只要天道察觉漏洞，将之重新弥补回去，也就是攻破大真人设下的欺骗防护，使一域天地重新与仙()
界天地合流。
那大真人之道果，自然瞬间会被天地伟力消化，重新与天地归为一体。
而重新融合一体之后，大真人失去了独立道果，自然重新受到天地约束，原本的天仙道果，那无限寿元自然破灭。
万年的天人大限重新降临，而寿元已经普遍超过万年的大真人，自然瞬间魂归幽冥，陨落坐化。
故而天地之巡查，也就被此界大真人们，称之为劫数。
如何避过劫数，也就成了各个大真人的首要考虑，由此衍生出来的避劫之法，也就数不胜数了。
但各种方法虽有不同，却也有些共通之处。
比如作为这独立道果之本的一域天地，为何只是一域，便就是先辈们，不断摸索下来所得的最佳体量。
其中成天仙，需一域疆土，就是最大的公认准则。
一域之天地，方圆大小正好，基本就能容纳一个完整的天仙道果。
对于聚集大道所需天地范围，不会超出太多，导致天地之力过强，让自身剥离道果时，承受的阻力太大，使之功败垂成。
同样也不会太小，让自身之道超出天地过多，最终使自己大道逸散，不能完全利用所有大道，最终剥离结出的天仙道果有着残缺。
所以一个域的范围，便是先辈不断总结后，所确定的一个最为普适通用的范围。
而根据这个范围，仙界的各个部洲，乃至各个海域，也自行分出了一处处域界，一代代传承下来，最终就形成了如今仙界的格局。
当然，根据自身大道多寡，各位大真人也会自行调整自己剥离天地的范围，使之处在一个最为契合的状态内。
各个大真人所修之道不同，所成大道多寡也不同，难以划定标准，这个就不多细说了。