第157章 157，科学还是伪科学？
带孩子在任何年头，都是个难题。
不养儿不知父母恩，这句话也只有生过孩子的才知道。
后世六个大人围着一个孩子，还总是这样那样的问题。
何况这个年头？何况娄小娥是娇娇小姐，何况许大茂也只是后世社畜的一缕灵魂。
也幸好有许母，替夫妻俩做了大部分的事情。更是悉心教导夫妻俩该怎么做父母。
但就算如此，夫妻俩还是手忙脚乱的多。
像是许大茂夫妇这样的，虽然有许母的贴身照应。但孩子的事情，没个准点，说不定什么时候就来了。
半夜饿了，拉了，吃撑了，孩子也不会表达什么，只能用哭声通知大人。
许大茂家孩子还算好，没生过病。这要天寒地冻，有个头疼脑热的，那才真正的遭罪。
特别这么小的孩子，还不能吃药。
当然，许家宝宝在这个上面还是属于省心的，也是知道爱妈妈的。
现在的许大茂睡觉，都恨不得睁着一只眼。
一开始没注意，孩子半夜哭了起来。结果睡在里屋的许大茂娄小娥，一个睡的比一个熟。
还是在堂屋搭床的许母听到了，进来一看，孩子都哭的没力气了。
把许母心疼的，噼里啪啦把许大茂一顿骂，还劈头盖脸的抽了许大茂几巴掌。
儿媳妇自然不会骂，生孩子辛苦了嘛。
娄小娥醒后，看着被骂的许大茂还在偷笑。直接惹火了许母，恨恨的伸出手指，在娄小娥的额头上点了一下。
就这？
许大茂都懵了。
这就是他亲爱的妈妈？自从穿越过来以后，可是从来没有骂过许大茂。
结果有了孙子，儿子就不值钱了。
许大茂还真嫉妒那小小的一团肉了，想吃想喝，只要哭就好。
想拉想撒，招呼都不用打。
伺候满意了，对着大人无意识的笑一下，看到的人能乐呵好久。
不过就算再是不满，再是有意见，可轮到许大茂伺候时，也得是小心翼翼，如同珍宝。
许大茂听到娄小娥问起洗三的话题，他倒是见他妈偷偷的用盆装了
许大茂也不太懂这个，只能把目光投向许母。
许母听到娄小娥问起关于洗三的话语，怕娄小娥多想，就跟她解释了一下。
“三朝洗儿”这个事，可以说是人生从开始迎接的第一件大事。
像娄小娥生的宝宝，基本上就是在医院里就由护士洗过了，也就少了一些仪式感。
就算许家要搞，也只能做洗九，洗十二，也就是在孩子出生第九天或者第十二天时，补办一个仪式，然后亲朋好友，吃吃喝喝一场。
有些仪式感，就不得不减免了。
这个事，以前还是在家接生的时候，但凡有条件的人家，可是相当重视。
先是请来稳婆，这时就不叫稳婆了，而是叫接生姥姥或者是吉祥姥姥。
第一步是稳婆对各方神佛的贡拜，在正堂屋上供上对十三位娘娘的神像。这里面比较有意思的就是痘疹娘娘以及眼光娘娘，明摆着就是对娘娘的贿赂。意思就是请这些娘娘该保佑的保佑，该放过的放过。
家中的炕头或者床上还要供上“炕公，炕母”神像。
然后才是洗三的正式开始，按照长幼有序，长辈依次往盆里放一瓢水。这水可不能白放，顺着水下去的，还得丢一些金银元宝呢。
所以说，洗三最珍贵的地方也就在这里，得真金白银的给孩子洗啊。
当然平常的老百姓，就用其他寓意好的东西代替了。比如红枣，生，桂圆，栗子这些。
稳婆的重要性也就在这里，就像到了某个景点需要导游一样。
做这种仪式，没个稳婆说几句吉祥话，总归缺了点什么。
像是放到桂圆的时候，稳婆必定在边上喊道“桂圆桂圆，连中三元”，这就好听的多了。
国人对绝大部分生活中可见的东西，都给了各种各样的寓意。
有些是取物品的谐音，比如板栗，就有“早立子”的意思，希望这家的孩子，早早的长大，成家立业。
这叫添盆，也就是长辈们给孩子的祝福。
等到所有的“添盆”都做完，接下来就是孩子的表演时间了。
孩子大都是沾水就哭，这时候的哭，越是宏亮，大人们越是高兴。
这就叫“响盆”了。
这时，随着稳婆的唱词，稳婆也熟练的用水洗着孩子的部位。
“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县，洗洗沟，作知州···”