朱元璋在思考王布犁所说的建议，出一份指导文件。
作为一个封建“大家长”，他可太喜欢干这种事了。
要不是现在银矿以及铜矿都没有挖到，他都忍不住要搞一搞洪武大典，不留给儿子去做。
同样的朱标接到王布犁的书信后，被震惊的说不出来话。
这小子果然是自己想的那样，出来的政策，连他自己的肉都割。
官绅一体纳粮当差的政策一出，怕是要搞出极大的风波啊。
朱标想了想，命人把这份信给抄录几份，然后送到内阁以及韩国公的手里，请他也参谋参谋，毕竟是太子少师。
虽说没了丞相，但是让他们出出主意也是极好的。
这些事若是在开国提出来也好，免得后面子孙有太多的阻力，不能干这些事。
朱标仔细思索着，这不单单是废除官员地主特权阶级的免税特权，最为主要的是延续父皇继续加强皇权的作用，对地方上的控制更加严苛，免得被那些官员上下其手。
甚至还能为大明将来的社会问题缓解矛盾，免得出现朱门酒肉臭，路有冻死骨的情况发生。
这一刀下去，可要比父皇那种一刀切割富户补充贫民来的更狠啦。
王布犁他这种是钝刀子割肉，可持续性的涸泽而渔。
所以必然会遭到这群特权阶级的反对，因为损害了他们当中的利益。
尤其是实施难度上，如何准确有效的评估他们的财产，避免政策被有些人给用歪喽，或者是被滥用打击报复，都需要好好想一想。
朱标倒是没觉得王布犁是给自己出了一道难题，反倒是觉得越来越有挑战性了。
趁着父皇在外巡视，正好大干一场，到时候给他一个惊喜。
朱标当然没打算要绕过他爹，直接把事情给做了，而是准备等他爹回来，弄上一个详细的计划，到时候直接发布就行。
韩国公李善长接到太子差人送来的信件，打开之后再继续往下看，有些恍惚。
陛下终于忍不住要对功勋集体出手了？
要不然怎么可能会出这种事！
这是陛下让太子来试探大家来了？
李善长放在一旁，不知道要怎么回复太子，毕竟胡惟庸的案子恍如就在眼前，陛下大刀阔斧的改革，谁若是不如他的意愿，准没有好下场。
而此时的徐达到了北平后，拜见了燕王，诉说要准备北征蒙古人的事情。
朱棣自然是表示配合，甚至还给出了一小段有关蒙古路线的地图，大概是沿着胪朐河沿岸画的，免得大军缺水。
徐达很是惊奇的接过来，他着实没想到朱棣来了北平，就一直往蒙古势力那里派遣细作，甚至还画了一小段地图出来。
李景隆虽然在境外走私，可也没有大规模搞到手有关蒙古人的地图，他们多是主动前来交易，总之十分谨慎。
“好。”
徐达接过这一小块地图，纵然是蒙古人他们也得聚河而居。
否则无论是人，还是牛马没有大量饮水，如何能生存下去？
“岳父保重。”
徐达又瞧了瞧抱着孩子的女儿，点点头，也不多留，直接赶往前线。
此番要兵贵神速，汇合还在钓鱼的沐英，争取大力打击蒙古人的势力，免得他们又来边境搞事情。
对于朱标搞出来的政策，小范围传播，众人都不认为是一向憨厚的太子之手。
大抵就是天子在背后遥控指挥。
如此一来，那对于不少官员都是有抵触心思的。
奈何这种事又没有完全拍下()
来，而且太子一直都说要保密，也没有什么御史胆敢上谏言。
否则那真是找死了。
太子是善。
可不代表他不杀人呐！
你们一群人敢不敢咱当朝太子的话放在心上，莫不是孩视主上？
那可就犯了大忌讳。
朝堂仿佛又在酝酿一场新的风暴。
而此时的朱元璋还在写着有关和尚们的指导性文件。
王布犁则是时不时的甩个杆子，钓到就喂喂猫，钓不到就回去。
反正自己就当出公差，了解一下大明各地的风情。
百姓的日子不难过，但也不好过。
总体而言就在饿不死的状态徘徊，一旦出现什么自然灾害，那小农经济可太脆弱了。
“布犁，咱突然觉得这寺庙道观退出去的生意，他们不做了，必然会有其余人做，如此一来岂不是又便宜了其余人？”
朱元璋放下笔，也坐过来，瞧着王布犁在那里钓鱼。
这小子钓鱼的手艺也是不行，一旁的野猫都等急了。
“索性就找些皇商自己取代他们。”王布犁看着水面上的鱼漂：
“民间商家进来，几年一轮换，由皇家监管，再有官府核对赋税，三方互相监督，免得民间出现什么高利贷，最后寺庙和尚们吃的肥头大耳，拥有有许多奴兵，于朝廷无益。”
皇商？
朱元璋想了想，开口道：“你说的是汉朝少府的作用？”
王布犁其实想说的是国企那种，至于少府他有些不是很了解。
“差不多。”
听着王布犁嘴上的应声，朱元璋颔首，是这个道理。
少府相当于皇帝天子的私属之官，掌管皇帝及皇室私用钱粮等收支。
那王布犁说的这个皇商，倒是也可以尝试一二。
谁敢伸手，就砍谁的脑袋。
因为这几年商税的提升，以及李景隆在边境走私获得的暴利，让朱元璋对于经商也有了一定的了解。
天下承平后，许多人都需要花钱来满足自己一家老小的生活，那商人是不可或缺的。
对于一些小商贩，朱元璋懒得收他们的税，多是一些摊位费用。
他重点盯防的是那些中层往上的商贩。
现在王布犁的意思，就是把一些上道的商人主动纳入一种监管体系来，从此可以让他们为天子办事。
免得去巴结一些大臣。
如此也算是一种可以防范商人贿赂大臣的一条路子。
待到养肥了之后，朝廷一旦抓住他们的错漏之处，还能把肥猪给宰喽。
朱元璋越想越觉得这件事是对的。
现在王布犁提出了此等想法，他得好好想想。
随即朱元璋见王布犁的鱼儿总是不上钩，他又给讲起了一些有关寺庙的设想。
“今佛法自汉入中国，……其本面家风，端在苦空寂寞。
今天下之僧，多与俗混淆，尤不如俗者甚多，是皈其教而败其行，理当清其事而成其宗。
令一出，禅者禅，讲者讲，瑜伽者瑜伽，各承宗派，集众为寺。
有妻室愿还俗者听，愿弃离者听。
……”
“你觉得咱这写的如何？”
王布犁拔除那些辞藻，仔细辨别朱元璋话里的意思。
他想的是勒令天下寺庙必须与世俗社会切割，回归到“苦空寂寞”之中。
具体操作，所有僧人皆不许潜住民间。
若是胆敢不入由朝廷控制的大寺庙，还生活在()
民间百姓当中，被人告发到官，或官府拿住，必枭首以示众。
容隐窝藏者，流三千里。
唯一的例外，是那些甘愿远离尘世去深山老林里刀耕火种了此残生之人，老朱允许他们不进入朝廷控制的寺庙（深山小庙），别他妈的出山。
待到没有传承之后，这些小庙自然会衰败无人，也就用不着管理了。
为了减轻朝廷管控的成本，三十人以下的寺庙不允许存在，僧人数量不够便需与其他寺庙合并。
具体工作交由地方政府和锦衣卫去负责落实，限定在一百天内完成。
王布犁依旧瞧着自己的鱼漂，自顾自的扇着蒲扇：“岳父，我真没想到你写的竟然如此文雅。”
说到这个，朱元璋还是颇为自得的。