“如今识字的人太少了。”胡惟庸斟酌的开口道：“驸马，这种事怕是很难的。”
“国子监的学子可以北上历练，当然也可以南下历练啊！”
王布犁坐在椅子上淡然的道：
“反正整个云南打下来，需要的官员不在少数，而且西北地区获得了胜利，需要的官员也不在少数，哪能没有地方安排呢？”
胡惟庸对王布犁的想法还是有些发懵。
去边疆地区当官的都是什么人呢？
大多都是犯了错的被贬谪过去的，或者是郁郁不得志被排挤过去的。
谁会直接往那深山老林子去当官，管理野人呐？
胡惟庸觉得王布犁他不喜欢儒家子弟，可真是一个劲的往死里坑啊！
进入国子监的那学识指定都不错的。
胡惟庸只是叫人记录一下，一会再同陛下商议。
可以预见的是这些卫所附近的统治力量肯定会变强，军队的长期驻扎、生息、地方控制也趋于成熟。
但是距离湖广入云南交通线不近的地区，少数民族聚集，改土归流实数不易。
王布犁认为汉族文化是强势文化，即使调过去的人也很难染上当地习俗。
因此改变不多，能够保持自身的文化特点，还能吸纳周遭人同化，有利于大明对地方上的统治。
设立儒学这玩意，也是加快这个进程。
紧接着针对于屯田多寡的问题。
有了肥田沃土，更需要家属协助管理和耕种。
“这条有什么不对吗？”
“分田地这件事还是要抽签比较合适。”
“为何？”
胡惟庸觉得给军官特权，才能让他们更好的管理，没有好处如何能行？
“大明军官自然拥有更为强大的安置随军家属的能力。
陛下为缓解军饷供应的压力，大力推行军屯。
军官的分地比普通士兵多，而且往往会利用权势占据土壤肥沃、水源充足的土地。
长此以往下去，一旦遇到灾荒年岁，那许多士卒的田就被军官给买过去，最终这些卫所兵全都成了千户个人的农奴，而不是大明的军户。
所有的粮食都归了千户一家老小，那就成了当地的土皇帝了。”
胡惟庸瞥了王布犁一眼，他总觉得这小子不正常。
放眼整个天下，哪一个得了权势之后，不给自家搂取好处的？
大家为什么要当官，还得往上爬啊！
谁会嫌弃自己家的财物不够多的？
真以为你当了皇帝的女婿，这天下就有你一份子了？
而且土皇帝这种词()
是能随便往外说的，更何况还是当着陛下的面。
“这条咱。”
虽然二人就再一旁商议，但是朱元璋第一条就当没听到，第二条有关国本的事情他可是听到了。
大明哪能允许私人有奴仆啊！
所以江南一些富商们的奴仆都是义子义女，用来规避大明律。
“一个千户所有一千正兵，可咱知道光靠着正军的家属和依附人口中居然能抽出两倍于正军的精壮男丁。”
朱元璋可不觉得一个千户所的人口会少的可怜。
明代军户的前身——元代的军户制度中，有一个特别的“放散”制度，即在营军士休假制度。
宿卫军士“常制以三月一日放散，六月一日赴限”。
汉军和新附军则为“每岁二八放散，以次番上”。
这样做既是出于军户人口自我繁衍的需要，也是军械器杖自备的必然要求。
但是随着统治区域的日渐扩大，放散制度逐渐丧失了执行的客观条件。
以四川为例，“四川军人俱系山东、河北、山后户计，逐年取要气力，往还五千余里，比至屯所，鲜不困乏”。
这还算是好的，参与平灭南宋政权的军队干脆长年得不到休息。
指望朝廷修改政策并不现实，于是一些元朝军士开始自己想办法，携带妻儿前往服役戍所。
明朝也延续了这个制度，但是朱元璋鼓励士卒带着家属过去生活。
相比于元朝自己花路费，朱元璋特别贴心让你家乡亲眷出钱，把你媳妇给护送过去呢。
这也算是朝廷给你的福利。
卫所兵的这些人时不时的就要训练，可比普通人的战斗力强上一大截。
更不用说还有朝廷给他们配备的武器，杀那些当地的土人并没有什么太大的压力。
“布犁说的也在理。”
朱元璋可是知道那些地主是怎么操作的。
而且一旦这些卫所兵全都成了千户的农奴，将来还怎么会有心气上战场？
愿不得当年几十个倭寇就横穿那么多卫所，杀到了南京城外。
根源在这藏着呢！
朱元璋一下子就被王布犁的话给点醒了，谁说卫所兵就不能当地主啊？
“就算是给千户、百户的土地多一点，那也要进行抽签分田，如此公平一些。”
土地兼并一直都是历代王朝不可避免的事情。
谁都愿意挣钱之后，把钱都置换成土地流传下去。
就算子孙后代不成器，卖田始终是最后的保障。
胡惟庸见天子都发话了，那他也不辩解，只是点头称是。
“还有许多人都迁徙过去，必然需要商人的存在。”
朱元璋想了想又让胡惟庸给设立集市。
王布犁稍微想了想，又补充道：
“既然贵州卫周遭树木不少，需要砍伐树木，不如由当地军士组织砍伐卖给商人，供应朝廷建造陵寝所用，运到南京来，那些木头也需要许多的时间晾干。
这样会加快一些进度，又能让大家有钱赚，商人也能给朝廷上税。”
“哎，这个法子好，可以吸引不少的商人过去。”
朱元璋脸上带着笑意，他深知一旦有利益那些商人恨不得长期住在贵州当坐商。
如此一来，商人多了，无论是商品往里流入，还是往外流出，都能加快一些，更好的控制西南地区。
“这条必须记下。”
胡惟庸瞥了一眼王布犁，他算是回过味来，王布犁为啥不怎么看重钱财了。
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这小子随口出的主意，全都是奔着赚钱去的。
有如此经商的头脑，他还能穷困潦倒？
朱元璋心里的打算却是没有说出来，那就是目前的大明也出现了军户逃亡现象。
毕竟边境过于穷苦，许多到山西的士卒，争相贿赂头目等人，让那些没出钱的软弱人丁去替换他们站岗，以至于军伍不精，许多人都体弱不堪用。
一旦被蒙古人探知，难免会发兵前来偷袭。
“对了，咱又想起一条，说军士所需之服装，没有统一的标准，往往事倍功半。
大同蔚、朔诸州岁造军士战袄令民间缝制，散给军士，长短不称，往往又令改制，徒费工力，此事胡惟庸你还需拿出个章程来。”
虽说大明士卒过的日子很苦，但目前仍旧是许多人能选的路子，朝廷给发衣服、武器，还给粮食，甚至能父死子继，有着较好的前途。
哪像后期因为战事减少，官员腐败，许多物资都发放不到位。
或者是文人当家有意苦一苦士卒，再加上军官也贪污，许多东西都发不到士卒手中，那逃亡的现象更是不能制止。
胡惟庸看向一旁的王布犁，期望他能给出个主意：“驸马，我智弱，一时间想不到什么好办法，还得你来。”
“成亲的就给他们发布匹，让她们自制，由他们的母亲或者妻子给他们制作战袄。
兴许巧手还能剩下一点布给孩子做件小衣，也算是陛下给他们的恩典。”
王布犁也是不客气：“至于没成亲的，令士卒自制只会增加士卒的负担，那就只能继续由朝廷发放，按照士卒的身高、肩宽等数据，批量制作合适的型号下发。”
“哦？”朱元璋对于这个很是感兴趣：“你与咱好好说一说。”
(本章完)