第26章 莲初现
街上人来人往。
南京城内就更繁华了。
虽然大明各地还百废待兴，但江南之地的大地主们在元朝没有受到什么侵害，包税制度一出，自是欢欣鼓舞。
随着大元覆灭，大明建立，江南地主们无不怀念我大元政策。
有些地方盼望着“王师南伐”可不是少数人。
有人胆敢跟踪捕快，也不是什么大事。
王布犁示意一旁的捕快去把跟着队伍的那个人拦住。
待到几个捕快抓住那人之后，不等钟牛脸上摆出凶恶的表情，那人便招了。
他方才在食肆听传言，在某个巷子又发现了几块熟肉，想要报官又不敢。
钟牛看着王布犁，要不要过去看一看。
王布犁不清楚凶手给死者切割多少块。
但是有人报案，他就得过去看一眼，然后再交给上元县辖区捕快处理。
等到了现场之后，王布犁给自己戴上了口罩。
他妈的凶手还给肉上香料了，搞得香气扑鼻。
街上的狗、猫、老鼠等管你是不是人肉都得吃上几口。
想找出个全尸，几无可能！
王布犁只能推测凶手他妈的一定是炖肉多，害怕被发现不正常，往里面撒的。
“嗯？”王布犁拿着树枝戳着那块肉：“这块皮怎么还有的纹身？”
“？”
捕头钟牛一下子就来了精神，蹲下后不顾熟肉散发出来的香气，仔细瞧了瞧，然后被吓得一屁股坐在地上。
如此行径搞得王布犁立马从地上弹起，连忙往后撤，甚至都倒在了捕快身上。
“牛哥，这块人肉有毒？”
王布犁屏住呼吸询问着。
众多捕快也连连后退，退到了安全距离。
钟牛脸色变得阴沉起来：“麻烦了，弟弟，莲，这个死人是白莲教的。”
白莲在元朝得到了极大的发展扩张。
他们团结了元朝社会下层大部分人，势力都能同朝廷进行抗衡，父死子继，属于地方一霸。
元末起义军很多人都出身白莲教，朱元璋部下也有不少白莲教背景的人。
打天下的时候，朱元璋觉得白莲教是好帮手。
等他建立大明，创业成功，立马把白莲教组织给定义为非法组织，坚决给予打压。
“为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。”
但一直拿造反当事业的白莲教分散出许多分支都秉承着一个理念：
“无论谁当了皇帝，我都得他妈的来砸场子。”
造反的时候是朱元璋的好盟友，可以帮忙吸引元朝火力。
可一旦你坐上皇位，那咱们就成为敌人了。
洪武时期也有不少白莲人士作乱。
王布犁的眉头也皱起来了，白莲教自从发展后，一直都是造反的好借口以及号召力。
不得不说在宋朝之后，打着白莲的旗号造反，可比狐狸叫剖鱼腹什么的好用多了。
毕竟从秦末到现在，时代一直都在变化，百姓也晓得有些招在耍就是假的。
“牛哥，你可别胡说。”王布犁立马呵斥道：
“天子脚下，如何能有白莲逆徒？
伱派人把发现的肉块送往上元县捕快手中，我等立即返回江宁县巡逻。
咱们这么多人出行，万一街上出了点事，你我担不起这责任。”