可如今血祭还没有完成，别说他只是在血祭处露面了，便是直接闯进伐楼那的洞府，最多也只是被伐楼那镇压，而不可能被伐楼那打杀。
原因也很简单——局势都到这個地步了，伐楼那都要强行举办这一场浩大的血祭，这一场血祭对他有多重要，可想而知。若是在血祭还没完成的时候对‘敖丙’动了手，那么矛盾直接被引爆，天庭的王母，西昆仑的陆吾，乃至于闭关的西王母都直接踏出西昆仑的话，伐楼那能不能活尚在两可，但这一场血祭，却是绝对不可能再进行下去的。
伐楼那他又怎么可能因小失大？
更何况，敖丙去往血祭之处观礼，还是这位大罗亲自发出的邀请——若是敖丙去了他又对敖丙出手的话，那又算什么呢？
“小事，我这就往西牛贺洲走一遭。”一道流光自天穹而落，显于西海，然后，便从西海上岸，一路至于婆罗城。
婆罗城，便是伐楼那要举办血祭的地方。
以婆罗城为中心，周围一百四十八个城池一圈一圈的散开，算上作为核心的婆罗城，便正好是足足七层圆环。
其所模仿的，便是在吠陀大天地的时候，真梵们所居的天界的构造。
最中央的婆罗城当中，有着梵教当中所有真梵的雕像立于其间，故而这婆罗城，也被称为千梵之城。
就算有的真梵失去了正法，但只要婆罗城还在，便终有一日，会有梵教弟子在这婆罗城中感悟那真梵的存在，而重续这真梵的正法。
九鼎之台上，人王的咒杀之术，是一个需要时间的过程。
而模仿消失的吠陀大天七重天界的血祭仪轨，同样也是一个需要时间的过程。
婆罗城中，无数的僧众念诵着梵教的法号，背负着城中无数的雕像，追逐着城中的梵光，调整着那无数梵像的位置。
而在婆罗城之外的六重天界之城当中，有更多的僧众寂灭，在火焰当中燃烧，连同其舍利子，都随之化作灰烬。
将要诞生的一尊梵，乃是象征杀伐的梵，所以，必须要以血和火来迎。
每一座城池当中，有无数的人牲被宰杀，他们的血液，都被灌入八宝血池当中。
同时，那些僧众燃烧过后的骨灰，也同样被抛入血池当中，在这血池当中，一点一点的被熔炼成泥。
然后这些血泥凝固，化作无比坚硬的血梵石。
当这些血梵石被驮着往婆罗城而去的时候，无数的人心之念，便随之融入其间。
这就是梵教的血祭。
等到这些血梵石被搬进了婆罗城过后，其内的工匠，便会凿开这些血梵石。
等到什么时候这血梵石被凿的时候，梵像自然而然的从其间显现，然后被婆罗城中其他的梵像所接纳，这一场血祭，才算完成。
若是所有的血梵石被凿开过后，都不曾有梵像自然生成，那就说明，牺牲还不够大，那些人牲还不够虔诚，需要继续宰杀。
婆罗城中，‘敖丙’看着四周越发明显的血气，目光当中的杀意，也越来越难以遏制。
而在杨戬的身边，十二个梵教的尊者如同护卫一般紧跟着‘敖丙’，无论杨戬到什么地方，他们都是寸步不离，生怕‘敖丙’突然就狂性大发。
“龙君，我教信徒，都是心甘情愿奉梵而死，若龙君强阻，反倒是坏了他们的功德。”
“还望龙君慈悲怜悯。”‘敖丙’身边，有梵教的尊者劝道。
……
九鼎之台四周，诸多大军都已经回转此间，各自挥动军旗，和台上的旗帜交相辉映。
“请人王登台。”敖丙同样是施展了变幻之法，化作一个祭司模样，观望着此间天时。
随着敖丙的声音，人王姬燮当即便是取了天子彤弓踏上那九鼎之台。
(本章完)