故此，就算是他们成为了仙人，他们的法力，和成仙之前的法力相比，却并无本质上的区别，只有多寡的不同。
这样的仙人，除却法力比凡人浑厚一些，寿元比凡人悠长一些之外，便没有别的长处。
——而这种仙人，便是敖丙所说的‘残次品’仙人。
而那些真正的仙神，则是在登仙之前，便开始谋划登仙过后，执掌元气的核心。
修行者们采集湖光山色之美景，或是日月轮转之浩大，又或者是四季更迭之玄妙等等，将这些东西，融入元气当中，如此，本质相同的五行元气，风雷之气等等，便是化作各有特色的‘炁’。
这各具特色的“炁”，便是仙神们执掌元气变化的核心。
‘炁’，便似乎仙神们法力真正的本质，有了‘炁’的特色，仙神们的法力，才会有着各自的不同，才会越发的稳固，而不至于对外加的变化，少有抵抗力，被那天地元气一引，便不由自主。
有了‘炁’的存在，仙神们以此引动天地之间元气的变化来施展术法的时候，他们所施展出来的术法，便也会在‘炁’的影响之下，变得更加的玄妙，也更加的灵动，甚至，会带得有一些更加隐秘的力量。
比如说，有人参悟四季更迭之玄妙，将其炼成自身的‘炁’，他们以此而成的法力，便自然带得有四季轮转的变化，有着或是令万物腐朽，又或是削人寿元等等之类的威能。
有时候，一些强大的仙神在对敌的时候，都不需要施展什么术法，只是催动自身的法力，便能将敌人制服，这便是他们法力本身，也就是‘炁’的玄妙。
从某种意义上而言，‘法力’，或者说‘炁’，其存在的本身，便是天地之间，最为玄妙的一种法术。
而天地之间的诸多仙神，也只有炼出了‘炁’，炼出了‘法力’的仙神，才有机会得到天庭的认可，成为天庭的一员。
正是因为这‘炁’的玄妙，故此，在每一个宗派当中，‘炁’的存在和炼炁法，便是那些宗派最大的隐秘。
这法门，不具文字，口口相传，除却宗门掌教以及掌教的传承者之外，其他的仙神，根本就不会知道。
而敖丙作为龙三太子，有关于‘炁’的消息，东海龙王自然也早早的就对他有所提点。
天地元气，金木水火土，阴阳风雷云，都是平等的，并无高低上下的区别。
但仙神们练炁的时候，根据他们练炁时所采集的气象不同，以及练炁法的不同等等，他们所炼出来的‘炁’，自然也是有高低上下之区别。
炁的品质越高，仙神施展法力的时候，所撬动的元气的变化，也就越发的不可揣度，最终其所施展出来的术法，也就越发的玄妙莫测。
“这炼炁法，还真的是一个问题。”敖丙忍不住斟酌起来。
他而今所修行的法门，乃是祖龙秘传，升龙御天经。
但这升龙御天经，是祖龙于妖族的时代所推演而出的修行法——那个时候，天地之间根本就没有‘炁’的定义，或者说，那无数妖族身上所自带的，有着各种特色的‘妖气’，便是等同于‘炁’一般的存在。
如此，祖龙在推演这升龙御天经的时候，自然也就忽视了所谓‘炁’的存在，这升龙御天经中，也没有所谓的‘练炁’法——至少，第一卷中是没有的。
龙族传承良久，龙宫当中，当然不会缺少炼炁法的存在——比如说，每一位真龙，他们自身的气息和天地元气相合，便是一种被称为‘真龙炁’的‘炁’。
敖丙此时，虽然不曾练炁，但真龙血脉之下，也有近乎于真龙炁一般的法力，这才能让他在施展术法的时候，能轻而易举的压制那些寻常的仙神。
问题在于，炼炁法，乃是妖族的时代被埋葬过后的产物，而敖丙所修行的法门，却是妖族时代的修行法。
这隔了一个时代的修行法和炼炁法，他们之间的相性到底如何？他们之间的匹配度，到底如何？
敖丙先前的时候，也并没有考虑过这个问题。
毕竟，他在找到升龙御天经第二卷之前，并没有登仙的打算。
但现在的话，敖丙却突然发现，这炼炁法，已然是他不得不考虑的问题了。
“还是得先找一找那升龙御天经的第二卷。”
“若是那第二卷中，的确缺了炼炁法的话，便看看龙宫当中所传下的那些炼炁法，和升龙御天经的相性，到底如何。”
“实在不行的话，以真龙炁为基础，强行用天地之源来衍化适合自己的炁，也不是不行。”
敖丙思索片刻，有了决定过后，注意力才是又重新落回到太乙真人另外一部分言语上。
“速离乾元山，一路往北过黄河，于黄河边上孟津渡静候。”
“待得有一老者背云霞，负华彩而至时，三太子送其过河，自有机缘。”
(本章完)