他想看看，让明明秉性很善良的太子，兵行险路整顿国内矛盾的海外诸国，究竟有多可怕。
现在他看到了。
顾炎武看着海外他们自称盛世、自称世界霸主的国家中，那些根本不能称之为人的百姓，顾炎武看着他们互相攻讦连年征战的原因，明白了太子为何要违背本性。
刚入关的残暴满清是野人，是未开化的蛮夷。
而这些海外诸国贵族，根本不配被称之为人。
华夏中其实也有无数惨事，但哪怕是异族当政，把人分成三六九等，只要能坐稳皇位的政权，都是会吸纳其他国家、民族的人为自己的百姓。
他们或许剥削百姓，或许歧视某些人，但也是把人当做人来剥削。
无论哪个国家，只要其他人肯学他们的生活，就能成为他们的族人。
若是胤礽在这，就能用更现代的术语解释顾炎武的话——华夏的汉人和蛮夷的区别，其实不在于血脉，而在于生产关系、在于文化习俗。
即，边境的百姓，如果从事放牧，不读书习字，居无定所，那么他们就变成了其他人口中的蛮夷；蛮夷开始开垦、定居，读书习字，就成了汉人。
当初宋朝许多人疑惑，燕云十六州的汉儿为何鼎力支持金人？
因为他们已经在金国统治下几百年，已经是金人而已。
但海外诸国并不是这样。
他们是严格按照血缘种族区分。华夏的“非我族类其心必异”，这“族类”是文化概念。但他们是生物概念。
顾炎武看到许多非白皮肤高鼻梁的人已经完全接受了欧洲的文化，已经在欧洲生活了许多年，甚至已经身处高位，但他们仍旧是异类。
传教士在大清做官的时候，都能被其他清朝官员尊重尊敬，当普通同僚看待。欧洲完全不可能。
观察之后，顾炎武明白了。就算现在大清和这些国家再怎么交好，但大清、华夏一旦露出疲态，这群野兽立刻就会撕掉伪装的人皮，露出嗜血的獠牙。
顾炎武参观完海外的科学院，看到了海外军队的武器，看到了他们的工厂。
他发现，现在正处于一个剧烈变革的时代。大清只能跟着一同往前奔跑，否则很快就会被甩开。那这群野兽就要扑过来了。
所以太子就算违背善良的本性，也要迅速压制国内的混乱，让大清的力量都用在奔跑上。
无论是用诡计逼迫江南豪族退让，还是激着书生们去孔府门口绝望自杀，或者是任用宗室女子戍守边疆……所有令人费解的行为，都是基于太子想让大清快点跑起来。
太子现在能信任的只有自己的亲人。
帝国就是这样。皇室之间互相猜忌，但遇到大事，他们能信任的也只是血缘。
所以无论公主，还是才几岁的小皇子，都被太子送上了官场前台，一同拉着推着大清往前跑。
顾炎武明白了，终于明白了。
他明白的时候，很想给太子写信，向太子道歉。
但他知道，若他向太子道歉，太子反而会难受。以他对太子的了解，反而他要继续对太子抱有更高的道德要求，才会让太子心里轻松一些。
太子需要在所有人都认为他做得正确的时候，有一个他尊敬的人以更高的道德要求他，告诉他就算为了利益应该如此做，但错了就是错了，这样太子才不会迷失。
就如这一封书信，太子知道不应该同情大清之外的百姓，但若有人帮他同情大清之外的百姓，太子心中会好受许多。
这不是虚伪，只是身处黑暗的人，也会趋向光明。
顾炎武和康熙相对沉默许久。
两人一个吃烤兔，一个慢吞吞喝羊肉汤。
当他们吃饱之后，胤禔亲自送上水果，然后坐在他们中间，道：“你们俩演什么哑剧？”
顾炎武吹胡子瞪眼：“没家教！”
康熙骂道：“你的礼貌呢！”
胤禔道：“我本蛮夷，你们俩习惯就好。所以你们俩演什么哑剧？有什么话就说啊，憋着不难受吗？对了，顾先生，你好好骂我老爹一顿。他说他南巡，结果南巡到欧洲来了，我弟弟在京城焦头烂额，简直不当人父！”
顾炎武沉默了半晌，道：“太子不像你，直亲王很像你。”
康熙道：“太子最像我。直亲王大概像……”
康熙脑海里闪过到处道歉的惠妃的模样，怎么也说不出直亲王像惠妃的话。
他道：“直亲王像他的皇玛法。”
顾炎武道：“你敢去你父皇陵墓前说这句话吗？”
康熙道：“怎么不敢？我实话实说。”
顾炎武：“呵呵。”
胤禔道：“你们俩干嘛啊？你们说你们想说的话啊，损我干什么？好了，皇父你也别抱怨了，我像你，像极了你，行了吧？”
康熙：“……不，你一点都不像我，滚一边去。”
胤禔：“呵呵。”
康熙把大儿子骂走，然后无奈道：“我这大儿子啊，性情太野了。”
顾炎武却道：“其实大皇子是个很好的孩子。你运气非常好，大儿子和二儿子都非常优秀善良。其他儿子虽然蠢了一些，但品行也不错。”
康熙看到顾炎武眼中的落寞，得意极了。