第102章 仙鹤衔草
斋醮，道教祭祷礼仪，通过设坛摆贡、焚香祈祷、微祝赞颂、诵经上章、踏罡步斗等，同时配以灯烛、法器法物以及道教音乐来举行。
目的为祭告神灵，祈求国泰民安，风调雨顺，同时祈求消灾赐福。
斋醮有多种类型，其中正坛法事，又称作阳醮，为活人所做。
而王致远提到的度亡法事，又称阴醮幽事。为超度亡灵，拔度苦难所做。包括放焰口、破血湖、破地狱、过仙桥、施食等。
个中流程复杂，将由王致远亲任高功，元景鸿任监斋，元景树任都讲，合为三法师。而苏珩，李平，刘云则担任醮坛执事。
此次斋醮，为茅山道观的一次集体亮相。当然，王致远也希望通过斋醮科仪，让苏珩更快地传承茅山派。
这等事情，苏珩自然求之不得。
毕竟开斋醮科仪，还是茅山派降妖伏魔的“杀手锏”之一。
不少影视作品中，茅山道长遇到厉害的妖邪，通常都会开坛做法，请神降临。道士间的斗法，也会建设高坛。
法坛还有法力增幅等妙用，总之想要成为真正的茅山道士，就离不开斋醮科仪。
见苏珩应承，王致远点头：“斋醮科仪还需要向有关部门申请，获批后才能知道具体的场地和时间。确认以前，你就先跟着景树习相关流程，提前熟悉。”
元景树经常外出行法事，咒诀罡步、香赞礼表方面几个方面都不逊于王致远。
“有劳师叔了。”
聊完正事，几人又拉扯到家常，谈论间，苏珩得知王羽然在外城一战中，战功赫赫，不日或将破格升职，成为高级降灵师。
提及此事，王致远既高兴又愁苦，担心她投身事业，不能成家立业。
此乃老生常谈，其他几人并不接话，岔到秋收一事，徐秋阳认为连日酷暑，又遭此大灾，外城田事荒废，恐怕今年粮食收成不好，提醒应早做准备，备点粮食，以应对可能到来的饥荒。
“是该早做打算。”
吃过晚饭，苏珩接到调查局的通知，明早九点有重要会议，任何人不得无故缺席。
想来恐怕是要当面清点核实人数。
回完信息，苏珩灯下翻阅《茅山奇术》学习“止血符咒”。
此次恶灵入侵，路上见到有不少伤者，无法及时送医，流血而亡。
若当时学了此符咒，或多或少能够搭救几条性命。
这等实用性极强的符咒，还是早日练了好。
一番念诵，眼底小字淡淡浮现。
消耗5源点可将止血咒（假）转变为止血咒（真），是否转变？
“是！”
苏珩确定转变，淡淡小字蠕动，面板发生了变化。
术法：…止血咒（真）…
“成了。”
书上说止血咒共有两种用法，一种是常规的书符，制作出止血符咒。另一种则是用剑指在树叶上隔空画符。
书符苏珩已经掌握，倒是剑诀，还是头一回试验。
剑指，也叫剑诀，其姿势为无名指和小指弯屈，令拇指压在该二指的指节上，食指中指并拢伸直，是道教施法时的手势。
“隔空在树叶上画符，有点意思。”
书里提到，树叶要选无毒的，如夹竹桃有毒则不能使用。
苏珩走到院中，捡了片落叶，捏剑指，隔空画符的同时，口中念念有词：
“伏以、伏以，手执大金刀，大红沙路不通，手执小金刀，小红沙路不通，内血不出，外血不流，人见我忧，鬼见我愁，十人见我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖师倒起流，太上老君急急如律令。”