后世对史可法其人是褒贬不一的，有的说他是个民族英雄，有是说史可法是民族的罪人。
民族英雄不说，说他是民族罪人的，有三点。
第一点，是在推举南明皇帝时候，当时的实际南京第一人的他，不该隐忍退让，由立贤为主，最终忍让立了混蛋弘光。
但弘光是由谁推上位的，是拥兵的江北四镇，他敢反抗坚持吗？
二.不明天下大势，幻想“借虏平寇”，失去进取中原的大好时机。
但这只是瑕疵，而不能掩盖史可法的人品。
三说他为一己成名，使得八十万扬州百姓为其陪葬。
这个说法，实在是鸡蛋挑骨头，那是自找话题。
且不说八十万是不是真，单就说，史可法是真忠君爱国的。记住，他只是忠君爱国的，在那个时代的文人官吏眼中，百姓是什么？是草芥，是绵羊，官吏是不需要为百姓负责的，只要忠于皇帝就成了，为此他要为皇帝做守土有责的责任。
再说了，扬州市扬州百姓自发抵抗的，他们也是民族真正的英雄。
如果都像钱谦益那样，为了什么拯救全城百姓而投降满清，跳湖殉国还嫌水冷毛豆被一个妓女所鄙视，那这诺大的中国，只要有异族入侵，就以这种不要脸的借口而投降，那哪里还有我们大中华?
再有，满清占据中原，他们也知道，以自己区区五百万人口，就想统治上亿的汉民族，那简直就是痴心梦想。为此，他们制定了屠城以震慑的政策。
如果扬州屠城要史可法负责，那满清为震慑汉人激抗，施行的嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀、还有在苏州、南昌、赣州、常熟、沙镇、南京、盩厔、无锡、昆山、嘉兴、海宁、济南、金华、厦门、潮州、同安、沅江、舟山、湘潭、南雄、泾县、大同、浑源、汾州、太谷、泌州、泽州、朔州、四川等地的大屠，那要谁来负责？
那后世的常德会战，彻底将常德从地球上抹平的功罪，难道需要那些浴血奋战的将士们负责吗？
说史可法有罪的人，吕谋恨不得直接咬死你。
因为吕谋不这么想，史可法一直崇拜的陆秀夫，带着十万汉家男儿捣海，这是中国人五千年文化不能或缺的骨气。不是一句我投敌是为中国好的汪精卫，就能洗白自己的。
骨气，是骨气不做汉奸，才支撑着吕谋小小年纪，历尽万难坚持到现在的原因。
否则，知道历史，揣上几个皇宫宝物，提桶跑路不就完了吗。
不论历史对史可法的功过评说，先接受历史名人的拜见再说，这倍儿有面子。
史可法也在打量这个小定王，是个孩子，但脸上没有与其年龄相当的稚嫩，却有一种与之不匹配的老成沉稳，竟然还可见微微的沧桑。是什么让一个孩子，老成到了如此地步？
“微臣拜见定王千岁。”史可法规矩施礼。
“史兵部免礼。”
史可法平身，然后转身面对崇祯：“臣弹劾定王乱政，祸害江南，动摇国本，擅掌兵权，其心不纯，当诛之罪。”
就这一句，当时把吕谋整蒙了，我崇拜你，但感情你不是来祝我军功，颂我拯救大明的，你是来找茬的啊。
(本章完)