信中，史铁声很谦逊的说自己最近写了一篇散文，让方明华帮忙看看，看行不行，让他帮忙修改修改。额滴神呐。
《我与地坛》还用我帮伱修改吗？
当然，你草稿中如果有错别字的话，我可以帮你看看。
方明华很认真看着这篇散文。
其实在没有来到这个时代之前，方明华就看到这篇文章。
但是，现在看的不是铅印版冷冰冰的文字，而是史铁声的手写版。
看着这略带方格纸上熟悉的字体，想起和史铁声交往的点点滴滴，再看这篇散文，有一种不同的感觉。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影
天不变道亦不变。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云中飞，风踏草丛，野草一代一代落子生根.
良心，其实什么都明白。不过，明白，未必就能阻止人性的罪恶。
方明华很认真看完一遍，突然从躺椅子上站起来，吓得的小豆芽“唰”地一下从他怀里跳开，不知道主人要干什么。
方明华走进客厅拿起放在电视柜旁边的座机，他要给白苗打电话。
“喂，白苗，我是明华，我给你推荐一篇非常棒的散文！”
“不是我写的，是史铁声，我告诉你，这篇散文刊登，绝对可以让这一期的杂志销量猛涨！”
“行，行，你派人来取，不过原稿可别搞丢了啊？给我留下，我要保存下来。”
当然方明华也没忘记给燕京的史铁声打电话说这事：“不好意思，铁声，你这篇散文我交给《延河》了。”
“写的好不好？我告诉你，你这篇散文一旦刊登，我敢说啊，以后到燕京可以不去长城，可以不去十三陵，但一定要去看一看地坛。”
12月份，《延河》杂志在主编推荐上刊登了这篇散文，除了主编白苗写了点评之外，破天荒的，前主编方明华专门写了一篇文章，自己读这篇散文的感受。
“看透生活再热爱生活，这是史铁声的理想主义，一种过程论的理想主义。尽管它是从个人的苦难中得出的人生真谛，尽管它仅仅是一种个人化的人生哲学，然而，它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”
“就这篇散文本身而言，有人说他是小说，可我坚定的认为，是散文，散文和小说最大的区别是，后者可以虚构，但前者不可以，因为他太厚重太真诚了，绝不是以虚构为特征的小说这种形式所能负载的，所以他必须是散文。”
但是，小说家写散文肯定和散文家写散文有不同之处。不管有意还是无意，作者总会将一些小说的语法借鉴到散文创作中来，比如他会更加注重对作品整体结构的安排，更加注重人物刻画的生动传神，更加注重景物描写的多种功用，甚至会适当地转移叙述视角等等以使散文更具可读性。《我与地坛》堪称这方面创新的典范
人物刻画手法的成功借鉴就像读完《红楼梦》没有人会不知道林黛玉一样，很多人读完《我与地坛》后都记住了一个残疾的言年和他的母亲。再读就会看到那个漂亮而弱智的小姑娘，那对从中年到老年的夫妇，那个卓尔不群的老者，那个捕鸟的汉子，那个爱唱歌的小伙子，那个中年女工程师还有那个背运的长跑家
这篇名为《“看透生活再热爱生活，这是史铁声的理想主义——读《我与地坛》有感”》同时刊登在这一期的《延河》杂志上。
有人读者认为，这既是一篇读后感，同时也是一篇散文写作技巧范例。
11月中旬，宋棠棠一行人从美国参加婚礼回来，同时回来的还有一对新人。
(本章完)