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重回80:我的文艺人生

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170.第170章 论战
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宋棠棠来了,妹妹方明丽竟然也来了!两个姑娘凑在一起嘀嘀咕咕说什么。

看到方明华看着她们,宋棠棠只是微微笑了笑算打了招呼,方明丽却很兴奋的向哥哥挥挥手。

“加油!”姑娘又握紧小拳头挥舞了下。

台上的尚中敏已经开始他的演讲,果然是那篇《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破》

一上去就火力全开。

反对现代派,首先要反对诗歌中的象征主义。

反对隐喻!

反对意象!

反对崇高!

反对历史与文化!最终在写作行为中落实为反对语言。

因为语言是一座囚牢,它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….

“请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”尚中敏突然说道:“那就是《回答》”

《回答》?

那可是北岛的代表作,诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等,是朦胧诗的代表作之一。

下面的学生顿时纷纷议论起来。

这一切都看在尚中敏眼里,他很满意。

这次公开演讲,目标并不是方明华。

他只是一名编辑,写过几首诗,并不是真正的诗人。

要剑指远在燕京的北岛!朦胧诗的代表人物。

“卑鄙是卑鄙者的通行证,

高尚是高尚者的墓志铭″。

这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是:

这两句讲什么呢?人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证?

谁是谁的墓志铭?不满什么呢?

出身?成份?接着在金镀的天空飘满的死者的倒影,这不断悲怆,绿于械斗,枪杀,大批人死亡?

“哗…….”

尚中敏此话一出,立刻在教室内外掀起了一片喧闹,外面更是群情激愤,方明华暗暗替尚中敏担心。

这里面可是有许多都是北岛的铁粉,会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴?

果然就见一个男生端着搪瓷碗,手里还拿着馒头闯进教室,指着尚中敏鼻子就是怒骂:

“麻痹的,连北岛的这首《回答》都没读懂,你算个锤子诗人?!滚你丫的!”

说完手一扬,一些东西向尚中敏身上飞去。

不是鸡蛋。

也不是馒头。

而是一碗稀饭!

正浇在尚中敏的头上,顿时满脸米渣。

教室顿时有些乱,负责组织这次演讲会的文学社成员赶紧把那个肇事学生拉出去。

方明华也走上台去关心问问尚中敏:“你没事吧?烫到没有?”

“没事,温的。”

尚中敏抹了一把脸上的米渣,笑着说道。

这小子神经也真粗大,还能笑的出来?

“那你休息还是继续?”

“继续!”

尚忠敏也没下去洗脸,只是找了点纸抹掉脸上的米汤,也不管头上还有沾着米渣,继续自己的演讲:

“诗歌,我们要从逃避转向介入,从书本转向现实,从模仿转向创造,从天空转向大地,从阅读大师的作品转向阅读自己的生命--以血的浓度检验诗的纯度……..”

“为此,我们要抛弃朦胧诗那种晦涩难懂、主题多变的写着形式,大力提倡诗词口语化,也就是口语诗!”

平民意识、口语、淡化.尚忠敏开始大篇幅讲解他对口语诗的理解,足足四十分钟才结束,当他鞠躬坐下的时候,会场上发出了热烈的掌声。

教室后面一个男人静静听着,他没有跟着鼓掌,但脸上却露出赞赏的微笑。

他叫韩东,西京财院老师。那首《有关大雁塔》的作者。

听说西大要举行一次诗歌理论讨论会,就专门赶了过来。

刚才那个叫尚中敏的学生发言真不错,韩东心里很佩服。

口语诗也是自己提倡和追求的,但没有人家考虑的这么深,甚至成为一种理论。

不知道那个姓方的编辑怎么会提出针锋相对的诗歌理念?

韩东心里隐隐有些期待。

“下面请《延河》杂志社副主编方明华同志讲话!”

台下发出热烈的掌声。

方明华走到讲台上并没有直接开讲长篇大论而是笑着说:“各位老师,同学,我这里有三首诗,我读出来和大家一起共勉。”

“第一首是一位前辈写的,我念给大家听听。

于是,抑扬顿挫的语调很深情的念道:

长江大桥分两层

上面跑汽车,

下面跑火车

坐在前排的刘建军听完微微笑了。

作为一个快六十岁的老人,在文坛和教育界经过了风风雨雨,他自然知道这首诗是哪位大诗人写的。

在场的有许多年轻人不知道。

方明丽就是其中一个。

她听得莫名其妙,这也叫诗?

忍不住低声问旁边的宋棠棠:“棠棠姐,你知道这是哪位前辈写的吗?”

宋棠棠秀眉微蹙,她好像听妈妈有一次在吃饭的时候说过这首诗,语气中充满讥讽。

铁骨铮铮的大文豪啊。

“我想起来了!”宋棠棠低声回答:“明丽,你听过《天上的街市》这首吧?同一个人写的。”

“什么?!”

方明丽惊呆了。

竟然出自同一个之手?!

这.这.

方明丽想再问什么,但是看到宋棠棠一脸专心听着哥哥讲话,也就忍住了。

教室里的学生也有听过这首诗的,知道作者是谁,迅速传遍开来,顿时教室里传遍开来,一片哗然。

此时的方明华倒也神态平静,并没有对此诗作出评价,接着又念出第首诗。

《一个人来到田纳西》:

“毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

方明华念完,台下又是一片愕然,一个女生更是忍不住“扑哧”笑出来。

天啦

这也是诗?

继续…..

方明华干咳了两声,制止会场上的议论,继续念第三首诗。

《雪天》

我们一起去尿尿

你,尿了一条线,

我,尿了一个坑。

…….

……..

方明华念完这首诗,全场又是哗然。

这到处是屎尿,粗鄙不堪的玩意竟然也是诗?

坐在前排的尚中敏脸色突然变得难看。

他明白然为啥方明华这个严肃的场合竟然念这些口水诗!

原来是针对自己早上提的口语诗体!

他再也忍不住站来大声说道:“方主编,你曲解我的意思,我提倡的是口语诗绝对不是你念的这些口水诗!”

说到这里,他干脆转过去对着后面的学生继续说道:“在一些口语诗中,的确存在过于直白,表现的肤浅、粗俗成了口水诗,就像刚方主编举得的那些例子。”

“但请注意,这只是个别,现在是将来也是,绝对不是口语诗的主流!”

个别?

方明华笑了笑。

到了后世网上比比皆是!

甚至还有人吹捧,为此沾沾自喜…..

就因为这些,诗及诗人成了人们的笑柄!

但方明华不想和纠缠这个,而是反驳道:

“既然你说刚才那些浅白,粗俗的诗歌并不能代表口语诗,那么请问,现在一些人写的过于晦涩,意向的所谓朦胧诗是那就是真正的朦胧诗?!还有,北岛老师的那首《回答》,难道你真不理解前面两句?”

“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,我敢说再过若干年以后依旧震人发聩!或许有人不知道北岛这个名字,但绝对不会不知道句诗!”

会场一片安静。

无论是喜欢朦胧诗或者不喜欢朦胧诗,喜欢北岛这个人或者不喜欢这个人的。

但都不但不承认这句诗的力量,它是一个时代的缩影。

顿了下,方明华缓和了一下语气继续说道:

“五四”以来的新诗与传统之间出现了巨大的断裂,关键是无法把中国古诗中那特有的韵味用新语言表现出来,口语就像白开水一样,并没有转化为真正的白话文。”

“我并非是贬低尚中敏的提倡的非非主义口语诗,朦胧诗的确存在许多问题,现在是到了应该改变的时候。今天我讲的题目是:《后朦胧诗时代的诗歌意象》

主体意识的觉醒…..

诗学追求的转移……

语言本体的狂欢…..

方明华从三个方面讲了后朦胧诗的特征。

“我们必须坚持诗歌本身的韵律美,如果没有韵律那是散文,也许是小说甚至就是一段话,但绝对不是诗!

还有,重要的话说三遍诗歌口语化绝对不意味着粗鄙,绝不能下半身写作!”

“啪啪啪”教室里响起热烈的掌声。

交流结束后,刘建军对方明华说道:“小方,你今天的发言很有理论深度啊,整理一下是不是要发表?”

“对,就发表在诗歌专号上。”

“方主编,可不可以将我刚才的演讲的内容也发表在你们的诗歌专号上?”站在边上的尚中敏突然冒出一句。

大伙愣了愣,又看着方明华。

方明华微微一笑:“有何不可?两篇文章同时发!让世人去评说!”

今天也一万字

(本章完)

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