宋棠棠来了，妹妹方明丽竟然也来了！两个姑娘凑在一起嘀嘀咕咕说什么。
看到方明华看着她们，宋棠棠只是微微笑了笑算打了招呼，方明丽却很兴奋的向哥哥挥挥手。
“加油！”姑娘又握紧小拳头挥舞了下。
台上的尚中敏已经开始他的演讲，果然是那篇《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破》
一上去就火力全开。
反对现代派，首先要反对诗歌中的象征主义。
反对隐喻！
反对意象！
反对崇高！
反对历史与文化！最终在写作行为中落实为反对语言。
因为语言是一座囚牢，它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….
“请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”尚中敏突然说道：“那就是《回答》”
《回答》？
那可是北岛的代表作，诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等，是朦胧诗的代表作之一。
下面的学生顿时纷纷议论起来。
这一切都看在尚中敏眼里，他很满意。
这次公开演讲，目标并不是方明华。
他只是一名编辑，写过几首诗，并不是真正的诗人。
要剑指远在燕京的北岛！朦胧诗的代表人物。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭″。
这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是：
这两句讲什么呢？人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证？
谁是谁的墓志铭？不满什么呢？
出身？成份？接着在金镀的天空飘满的死者的倒影，这不断悲怆，绿于械斗，枪杀，大批人死亡？
“哗…….”
尚中敏此话一出，立刻在教室内外掀起了一片喧闹，外面更是群情激愤，方明华暗暗替尚中敏担心。
这里面可是有许多都是北岛的铁粉，会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴？
果然就见一个男生端着搪瓷碗，手里还拿着馒头闯进教室，指着尚中敏鼻子就是怒骂：
“麻痹的，连北岛的这首《回答》都没读懂，你算个锤子诗人？！滚你丫的！”
说完手一扬，一些东西向尚中敏身上飞去。
不是鸡蛋。
也不是馒头。
而是一碗稀饭！
正浇在尚中敏的头上，顿时满脸米渣。
教室顿时有些乱，负责组织这次演讲会的文学社成员赶紧把那个肇事学生拉出去。
方明华也走上台去关心问问尚中敏：“你没事吧？烫到没有？”
“没事，温的。”
尚中敏抹了一把脸上的米渣，笑着说道。
这小子神经也真粗大，还能笑的出来？
“那你休息还是继续？”
“继续！”
尚忠敏也没下去洗脸，只是找了点纸抹掉脸上的米汤，也不管头上还有沾着米渣，继续自己的演讲：
“诗歌，我们要从逃避转向介入，从书本转向现实，从模仿转向创造，从天空转向大地，从阅读大师的作品转向阅读自己的生命--以血的浓度检验诗的纯度……..”
“为此，我们要抛弃朦胧诗那种晦涩难懂、主题多变的写着形式，大力提倡诗词口语化，也就是口语诗！”
平民意识、口语、淡化.尚忠敏开始大篇幅讲解他对口语诗的理解，足足四十分钟才结束，当他鞠躬坐下的时候，会场上发出了热烈的掌声。
教室后面一个男人静静听着，他没有跟着鼓掌，但脸上却露出赞赏的微笑。
他叫韩东，西京财院老师。那首《有关大雁塔》的作者。
听说西大要举行一次诗歌理论讨论会，就专门赶了过来。
刚才那个叫尚中敏的学生发言真不错，韩东心里很佩服。
口语诗也是自己提倡和追求的，但没有人家考虑的这么深，甚至成为一种理论。
不知道那个姓方的编辑怎么会提出针锋相对的诗歌理念？
韩东心里隐隐有些期待。
“下面请《延河》杂志社副主编方明华同志讲话！”
台下发出热烈的掌声。
方明华走到讲台上并没有直接开讲长篇大论而是笑着说：“各位老师，同学，我这里有三首诗，我读出来和大家一起共勉。”
“第一首是一位前辈写的，我念给大家听听。
于是，抑扬顿挫的语调很深情的念道：
长江大桥分两层
上面跑汽车，
下面跑火车
坐在前排的刘建军听完微微笑了。
作为一个快六十岁的老人，在文坛和教育界经过了风风雨雨，他自然知道这首诗是哪位大诗人写的。
在场的有许多年轻人不知道。
方明丽就是其中一个。
她听得莫名其妙，这也叫诗？
忍不住低声问旁边的宋棠棠：“棠棠姐，你知道这是哪位前辈写的吗？”
宋棠棠秀眉微蹙，她好像听妈妈有一次在吃饭的时候说过这首诗，语气中充满讥讽。
铁骨铮铮的大文豪啊。
“我想起来了！”宋棠棠低声回答：“明丽，你听过《天上的街市》这首吧？同一个人写的。”
“什么？！”
方明丽惊呆了。
竟然出自同一个之手？！
这.这.
方明丽想再问什么，但是看到宋棠棠一脸专心听着哥哥讲话，也就忍住了。
教室里的学生也有听过这首诗的，知道作者是谁，迅速传遍开来，顿时教室里传遍开来，一片哗然。
此时的方明华倒也神态平静，并没有对此诗作出评价，接着又念出第首诗。
《一个人来到田纳西》：
“毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
方明华念完，台下又是一片愕然，一个女生更是忍不住“扑哧”笑出来。
天啦
这也是诗？
继续…..
方明华干咳了两声，制止会场上的议论，继续念第三首诗。
《雪天》
我们一起去尿尿
你，尿了一条线，
我，尿了一个坑。
…….
……..
方明华念完这首诗，全场又是哗然。
这到处是屎尿，粗鄙不堪的玩意竟然也是诗？
坐在前排的尚中敏脸色突然变得难看。
他明白然为啥方明华这个严肃的场合竟然念这些口水诗！
原来是针对自己早上提的口语诗体！
他再也忍不住站来大声说道：“方主编，你曲解我的意思，我提倡的是口语诗绝对不是你念的这些口水诗！”
说到这里，他干脆转过去对着后面的学生继续说道：“在一些口语诗中，的确存在过于直白，表现的肤浅、粗俗成了口水诗，就像刚方主编举得的那些例子。”
“但请注意，这只是个别，现在是将来也是，绝对不是口语诗的主流！”
个别？
方明华笑了笑。
到了后世网上比比皆是！
甚至还有人吹捧，为此沾沾自喜…..
就因为这些，诗及诗人成了人们的笑柄！
但方明华不想和纠缠这个，而是反驳道：
“既然你说刚才那些浅白，粗俗的诗歌并不能代表口语诗，那么请问，现在一些人写的过于晦涩，意向的所谓朦胧诗是那就是真正的朦胧诗？！还有，北岛老师的那首《回答》，难道你真不理解前面两句？”
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，我敢说再过若干年以后依旧震人发聩！或许有人不知道北岛这个名字，但绝对不会不知道句诗！”
会场一片安静。
无论是喜欢朦胧诗或者不喜欢朦胧诗，喜欢北岛这个人或者不喜欢这个人的。
但都不但不承认这句诗的力量，它是一个时代的缩影。
顿了下，方明华缓和了一下语气继续说道：
“五四”以来的新诗与传统之间出现了巨大的断裂，关键是无法把中国古诗中那特有的韵味用新语言表现出来，口语就像白开水一样，并没有转化为真正的白话文。”
“我并非是贬低尚中敏的提倡的非非主义口语诗，朦胧诗的确存在许多问题，现在是到了应该改变的时候。今天我讲的题目是：《后朦胧诗时代的诗歌意象》
主体意识的觉醒…..
诗学追求的转移……
语言本体的狂欢…..
方明华从三个方面讲了后朦胧诗的特征。
“我们必须坚持诗歌本身的韵律美，如果没有韵律那是散文，也许是小说甚至就是一段话，但绝对不是诗！
还有，重要的话说三遍诗歌口语化绝对不意味着粗鄙，绝不能下半身写作！”
“啪啪啪”教室里响起热烈的掌声。
交流结束后，刘建军对方明华说道：“小方，你今天的发言很有理论深度啊，整理一下是不是要发表？”
“对，就发表在诗歌专号上。”
“方主编，可不可以将我刚才的演讲的内容也发表在你们的诗歌专号上？”站在边上的尚中敏突然冒出一句。
大伙愣了愣，又看着方明华。
方明华微微一笑：“有何不可？两篇文章同时发！让世人去评说！”
今天也一万字
(本章完)