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第247章 还没圈养的异族
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“真学问与隐学问不可同义而论。”

五行终始之机理实现精通、气足、神旺、身柔四达。

问题是为什么有自然界反公理与定律的思考?从远古典籍就开始思考。思考的爆发点就是观察到世间的反常情况,将其反常情况定义为玄幻现象,玄理、玄学、玄德、道玄概念依次而出现。

不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。

你说迷信就显得困惑了,某些人虽然有眼睛却是目空一切的瞎盲。鬼谷子讲你不能让瞎子去辨别十色之彩,如果末世瞎盲太多你就要减少奢望了!

诊断有常,起色治疗于异常,不要在太多隐晦词意上摇摆思想。

体会到事物的本质意义,一切将能迎刃而解。

中华文化就是从异常中整理出来的特超文化,存在记载玄异道理。

这是一种梦幻概念。

“赛华佗,你为什么研究迷信呢?”

“我研究的就是生命与科学,通过这些工具窥视着精细结构常数的变量与常量。”

“天骄,你怎么来解释?”

“盘古魂是虚构的太一,太一以坍塌趋零方程常建无有,可以讲太一蒸发衍生遁甲粒子,遁甲子片刻不会停留,它们在近前世界中难以找到,是万物的化祖。”

“毫无作用的遁甲子,应是自然界虚构的至精至信之物!”

“还不是完全虚构?知道这些有什么用处呢?”

“遁甲粒子隶属远古孤虚机制场,这是易筋功夫练习功法的大法。天地的虚心圈致使筋根初生,这些源头活水是实心圈的作为,实心圈在哪里?就是遁甲粒子!”

“自然初成时,一切定律也是没有的,怎样虚构都成立!”

“练习的完全没有,练的神话虚构。”

“在科学需要证据证明方面讲解仍旧是神话。”

为什么阴阳五行文化始终贯穿于华夏文化之中?

科学研究的结果,华夏文化注重细节是开端。

阴阳五行重要性是发现问题,以此思想依据创作出《周易》。

次等~类文明、伪科学、毫无逻辑可言,遭到许多大识学者严厉批评的华夏文明另有隐情,科学与传统水火不容,晓其情者乏善其陈。

……

不速之客三颗黑点向他们疾速奔行,雷达信息显示他们身披着外骨骼战甲装扮,白二能够立刻联想到星态和光晓的气势。

“咱木事,已经有敌人来临,我们该怎么打?”

“你在~问我们围歼战需要用什么武术吗?”

“式打?”

“势打?”

“神打?”

“这就怕我们遭遇到会深度学习的ai机器人。”

“噢,明白了!”

“砰!砰!砰!”

三道激光之后三位不速之客鬼魅一般躲过,转身形化作利器疾刺而来。

“五行拳~组合!”

白二即刻表情五官状态入静,处于一类无为而无不为境地,怀玉,至柔,战略上藐视敌人。

五字连诀劈、崩、钻、炮、横,变换无端。

五行之名金木水火土各自具备有五大品质,模糊概念,终极法则。极限空间格局形成坍塌低熵态。

武术带气,神韵顿现。

?如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

“咚!”三位不速之客实实在在撞击到一块儿,紧跟着胡鹏和袁明也同时跌足砸压上去。

倒事乐芳借力稳身扒在白二的肩膀上。

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