“这个怪人！”
“怎么判断他是不是怪人？”
他长有虹吸式口器的巨大身躯已经站出潭池，也确实像个怪人。
“狭路相逢必有一战，要毫不含糊。”
“怎么～打了？”
“都热身好了吗？都上呀，你们都迷幻住了，已经毫无退路！”
怪物从潭中跃起，这颗星球的古老异兽觉醒了，或许它从来没有灭绝过。
飞身十字固，三角锁，剪刀腿，断头台与截拳道，白二唯有用伶俐招式狠下杀手来摆脱自身的恐怖，似乎这些忙中出乱的招式没有多大效果。
“共生”方队全面启动，三位灰巨人、三异兽、伯人、仲人、类皮怪各施所能形成疯狂袭击。
……
……
屏幕之上显示弹幕评论：太恐怖了，听听解说主持瑞哆讲这个星球为什么出现怪物的看法！
“物质的性质由它不稳定因素内核决定的！星球的环境也是同样境界。”
“噢？你这个说法一定大有来历，你会从那方面谈起呢？”
“讲我们w星人的崛起之路，一亿年前我们民族生活在一个蔚蓝色的岩体星球上，在环境恶化、资源匮乏之时，无奈之下我们重启高科技发展探索。”
“高层次的深空探索！”
“对，与以往不同，我们有明确目标，从太空空间站开始研究怎样不断稳定空间站的内部适居环境。”
“这也是课题，就好似研究物态的微环境，这是一种科技数据积累。”
“接着我们又首先征服地系的自然卫星，在那颗星球上的土壤深处建座远程电站。”
“利用金属氘和氦-3进行的氦聚变清洁能源核电站～这类聚变不产生中子，安全无污染，是容易控制的核聚变。”
“在一次电站产生的能源游离了巨大的温度使这颗星球内核上升二百度，至此一切全都改变了，我们能在卫星的自然土壤上种出了植物，我们印证了物质的性质由它不稳定因素内核决定的这条规律，我们继而发展成为高阶智慧星际人。”
“瑞哆，讲出个完整故事，承启转合一定还有个说法吗？”
“哎不对，简短说法～像我们现在直播的这颗荣星球内核动能还是剧烈激发态的成长星球，爆发山脉，自然界生长庞大异体生命是必然的。”
“你的解释有些牵强，其中应该还露掉些环节……还藏着一个能量归对的问题。”
“前行之路有时候需要退而求成之。”
……
……
新模型宇宙规矩是什么呢？
认识世界从仰望空间繁星开启。
所有的星球之上都会有《周易》上提到的八卦因素，严密的不重复符号围成一个星体圆，现在你可以说它代表一颗赖以生存的生命地球。这样讲中华民族的古代文明太超前了，远远超出那时人民的科技认知水平。
在此知识结构基础上能否突破发展？思想认知的导火索体现在认知的偏差上。
周易书籍阐述万事万物大体上的概念，概念学做基础上延伸的学问。象、理、数、占，高度统一，是助人思考的开智之本。
曾有人讲“就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。”象中解理更有说服力，人的个人形象与心理操守在世间的查补缺漏有助于和谐社会。
我们可以选择一个这样的大胆猜想：将《周易》描述的不平整面称为婆娑世界。婆娑世界是中华佛家造的词，人若想得以解脱需要出家，出的这个家就是指的婆娑世界。
婆娑世界可以指名为巨大的酱缸现实，“大笑之，不笑不足以为道！”
倘若我们去寻找地外文明转首瞭望有带点“不平整面”气息的星区。
堪破才能出世，出世之外方得入世之里。
入世的学问更大，外其身而身存！
大道甚颣，婆娑世界，择死地而后生，凤凰涅槃，浴火重生。