亚瑟倒是十分希望可以如同过去一样，拥有一个属于自己的温室大棚当做花房，为此他还特意的向别人打听了一下大块透明玻璃的价格。只不过那些人报出来的价格让亚瑟知道，如果没有什么奇遇，仅靠他自己的话40、50年内，玻璃花房的事情是暂时不用去想了。
虽然有些失望，不过亚瑟很快便重新的振作了起来，四五十年的时间虽然听着很长，但是却并不是毫无希望的，只要坚持就有成功的可能，而他很愿意为了自己的梦想去努力的奋斗一番。
在花房里转了一圈的亚瑟，神情明显的轻松了不少。他来到花棚内的躺椅上，轻轻的依了上去，侧过头看着一旁藤萝架子上，自己随手放下的那本书默默的出神。
刚才在餐桌上，亚瑟听到他哥哥马丁将要回家的消息以后，之所以会表现的有所失态，也是有原因的。
如果说莫名其妙的来到这个未知的世界是挑战亚瑟底线的话，那他大哥马丁突然觉醒的哨兵能力，就是直接彻底的颠覆了亚瑟整个三观。
在此之前，年幼的亚瑟虽然会时常的从大人们口中听到哨兵与向导这两个词汇，但是搞不清楚是什么意思的他只以为这两个词语是这里人们对于特殊职业的一种称呼，而这种误解一直持续到马丁突然在他面前觉醒为止。
当时的亚瑟只有六岁，正在与凯瑟琳一起接受金丽斯夫人的基础教育，就在他们聚在一起练习拉丁语的简短发音的时候，他外出玩耍的哥哥突然被人抬着给送了回来。
长子的昏迷，让整个艾登家乱了套，艾登先生刚想要马车夫套车去接大夫过来，就被见多识广的金丽斯夫人给拦了下来。
金丽斯夫人在仔细的观察了大少爷的症状之后，与家中的主人商量道：“我看马丁少爷的样子不大像是疾病，到不如先送到教堂去请神父看一看。”
艾登夫人听完眼前一亮，她毕竟是牧师的女儿，所以她能明白金丽斯夫人言语中所隐藏的含义。于是她小心翼翼的试探着问道：“您的意思是…马丁他…我的小马丁他居然是……？”
太过激动的情绪让艾登夫人连一个完整的句子都说不出来，而面对着情绪就快要失控的艾登夫人，金丽斯夫人则极其冷静的回答道：“恐怕是的，夫人。”
得到答案的艾登夫人深吸了几口气，以便让自己保持清醒不要昏过去。而此时的艾登先生也从妻子与自己老保姆的对话之中察觉了什么，于是二话不说的抱起自己的大儿子上了马车，快马加鞭的往城里面的教堂赶去。
艾登先生与马丁的离开并没有让艾登家安静下来，相反的是，一种激昂的情绪在这个家里面蔓延了开来。所有的女士都在双手合十为马丁祈祷，希望他可以得到上帝的眷顾，而男士们则在不停的左右踱步，焦急的等待着那个让他们期待不已的答案。
傍晚的时候，艾登家的马车终于回来了。听见门口有马车停下的声音，艾登夫人顾不得什么礼节，提起裙角就飞奔了出去，而迎接她的是神彩翼翼的艾登先生，与早已醒来，此时正冲着母亲昂首挺胸的马丁·艾登。
当时的亚瑟留在了屋里，他不知道自己的父亲对母亲说了什么，只是隔着客厅的窗户看到，一向都很注重仪表的艾登夫人，那一次居然在外面抱着自己的大儿子喜极而泣。
后来亚瑟终于知道了，自己的大哥在那一天觉醒了，成为了一名哨兵。而同时他也知道，这个词语根本就不是什么职业名词，它是用来形容一种人的，而与之相对应，或者说是相辅相成的另外一个词语，则是向导。
想到这两个词汇，陷入回忆的亚瑟突然间就变得清醒。他伸手从藤萝的架子上拿下了那本书，轻轻的翻开了封面阅读了起来。
这是一本英雄主义的游侠类小说，内容有点类似于现代的古典玄幻。里面的故事主要讲述的是主人公披荆斩棘，终于功成名就的事情，但是引起亚瑟兴趣的却并不是这本小说里的内容，而是它的开篇。
这本小说的开篇引用了新《圣经》里面的开头‘人类的罪孽与贪婪，引来了生灵的不满与魔鬼的觊觎。邪恶的魔徒打开了地狱的大门，残暴的魔兽们经此涌入了人世。它们凶残狡诈，能够化为虚影潜入人们的意识，吞噬人类的灵魂，而普通的兵器却无法伤害到它们分毫。人类对魔兽的肆虐束手无策，每一天都有被吞噬了灵魂的人陷入永久的沉眠，面对着绝望，人们只能够向主祈祷，希望仁慈的父神能够解救他们。主听到了世人的祈求，他从沉睡中醒来，用自己的神力化为各种的灵物，将它们交给凡间的那些正直勇敢，信仰坚定的战士们。战士们将主神赐予的灵物融入自己的灵魂，与它们并肩作战终于战胜了那些涌入人间的魔兽，并关闭了地狱的大门。从那以后，英雄的后代们都可以得到主神的眷顾，除了继续能够与存在于灵魂中的灵物们并肩而战外，他们有的人拥有了超出常人的体格与五感，生来便是强大的战士。有的人则拥有了充沛的精神力，能够探听并且安抚情绪。前者被人们称呼为哨兵，而后者则被称之为向导。’
这是新《圣经》之上记载的哨兵和向导的由来，以略显沉重的咏叹调描写了一段非常精彩的故事。但亚瑟却一直都在怀疑这上面记载故事的真实性，因为这么些年来，亚瑟还是时不时的就能够听到魔兽出没的消息，虽然那些家伙大多数都是出现在荒郊野外，人迹罕至的地方，但是这也说明，魔兽根本就没有被人完全消灭。
而且根据他的了解，哨兵和向导的关系，绝对不仅仅是新《圣经》故事上，那种轻描淡写的一句话就可以概括过去的。
因为自从哥哥觉醒成为了哨兵之后，家中就突然多出了很多关于哨兵和向导的故事，而听多了之后，根据亚瑟自己的总结，他觉得哨兵与向导，更像是名剑与宝鞘之间的关系。那些名剑虽然锋利，但使用不好的时候就会很容易伤到自己，而哨兵的能力也是一样的。
所以与宝剑一样，拥有过人能力的哨兵们在克制的同时，也需要一种能力来保护自己。而向导们的精神力，便是那个可以抑制剑锋伤人的宝鞘。
第4章
托他哥哥觉是哨兵的福，在那之后亚瑟时常的就能够在身边众人的口中听到一些关于哨兵和向导的事情。
虽然谁都没说过什么过于细致的东西，但是善于观察的亚瑟还是从那些只言片语之中得出了一些总结。
所谓的哨兵，便是对那些身体强壮，体格彪悍、性情勇猛、五感发达家伙的一种统称。这些家伙在觉醒了哨兵意识之后，五感之中的某一或者是几感就会立即被放大，同时身体的素质也会随着年龄的成长而得到加强。
成年之后的哨兵会有着普通人绝对不会拥有的速度、力量和体力，出众的五感也会让他们接触到一些常人绝对不会见到的东西，而他们的精神意识海中，则会出现一种叫做精神体的意识兽。
如果仅仅从这几点来看，那哨兵不愧是受过上神恩赐的凡人，那些超出常人的一切绝对会给他们带来荣誉、金钱与尊重。
而现实也的确正是这样，每一位哨兵，无论他出身如何，只要他能够顺利的从哨兵学校毕业，那么从他踏出校门的那天开始，他就有资格被人们尊称为先生，从此正式迈入绅士的阶级。
但是这些恩赐给哨兵带来的却并不仅仅是好的影响，不要忘了与哨兵的力量一起觉醒的还有他们的五感。
精神意识海的出现在加上超出常人的五感，会让哨兵们对于周围的一切都极其的敏感，视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉五感觉醒的越多越快，哨兵的情绪就越容易暴躁，而暴躁的情绪会反应到他们的意识海中，让他们的精神脱离出身体之外，从而让身体不再受意识的控制，这里的人们将这种现象称为神游症。
出现神游症的哨兵会陷入到幻觉之中，本能会让他攻击身边所有活着的生物。而一但哨兵出现神游症，只有两种情况可以帮助他们，一种是那位哨兵本身很强大，意志坚定且忍耐力惊人，能够凭借自身的力量硬扛过去，而另一种情况就需要向导的帮助了。
与哨兵不同，向导虽然也蒙受神恩，但是他们强大的却是精神而不是身体。向导觉醒之后，精神力就会得到大幅度的提升，除了精神体之外，他们还会出现思维触角。
如果哨兵与向导的等级相似，或者是相容度很高，向导的思维触角就可以延伸到哨兵的思维海里，从而安抚他们的情绪，将陷入到幻觉之中的哨兵从神游症里解救出来。
据说在魔兽肆虐的时期，哨兵和向导都是成对出现的。哨兵们负责找到并且杀死那些魔兽，而向导则负责安抚哨兵的情绪，辅助他们战斗并且照顾他们的生活。
哨兵与向导是天生的伴侣，这是所有人的共识。结合成为伴侣之后，向导会为哨兵构建出思维屏障，让他们可以和正常人一样的生活，而哨兵则会保护向导，没有哨兵的向导很危险，因为他们强大的精神力在魔兽的眼里是十分诱人的美餐。
身为神眷者，主神赋予他们可以根据自己的意愿，自由选择伴侣的权利，无论对方是男是女，在此之前是何等的身份。
如今那魔兽肆虐的日子早就已经远去，哨兵和向导们却留了下来。凭借着自身各种过人的素质，哨兵们早就已经走到了帝国的统治阶层，为了保护利益，帝国法律的第一条便是，在同等的身份及条件下，哨兵的继承权优先于旁人。
不要小看了这一条规定，据亚瑟所知，他们家就曾经在这一条规定上吃过大亏。
艾登家族并不是什么大的家族，在亚瑟的曾祖父之前，这个家族还没有姓氏，亲族中的大多数人还都在田地间从事着耕作等农业生产。
亚瑟的曾祖父在很小的时候就觉醒了哨兵的能力，并因此而受到他当时领主的赞赏，成为了领主身边的一名骑士侍从，跟随在那位骑士的身边学习骑士的守则，和各种战斗技巧。
后来那位领主参加了本国对其他国家的战争，亚瑟的那位先祖在不但在战争中立下了功劳，还救了自己领主的性命。
战争结束之后，领主感念亚瑟那位曾祖父的勇敢与忠诚，不仅赐予他艾登的姓氏，还让亚瑟的那位曾祖父得以受封为骑士，并且在领地里挑选出一块肥沃的土地作为封赏，恩赐给亚瑟的曾祖父作为他的庄园。
亚瑟的祖父是艾登骑士的长子，按照英国这边的传统，家族中的爵位、领地与财产都应该是由长子继承的，其他的孩子除非是长辈仁慈，否则是得不到什么东西的。
所以按照常理，亚瑟的祖父应该是艾登家族的继承人，是下一位艾登骑士。就在所有人都这么认为的时候，艾登祖父的三弟，那位小了他十几岁的小男孩，突然之间就觉醒成为了一名哨兵。
根据那条法律，同是儿子的前提下，哨兵的继承权要排在最前面。所以已经成年的艾登家长子失去了他的继承权，只能够在弟弟继承了一切之后，带着自己的妻子来到了伦敦的郊区，靠着妻子嫁妆中的一片田园过日子。
虽然艾登的祖父还算是善于经营，将自己家里的小日子过的有声有色。但是突然从一位被全力培养的继承人，变成了一个普通乡绅的经历，还是让亚瑟的祖父心有余悸，而得之这一切的亚瑟，也是从那时开始了解到了哨兵在这个社会当中的地位。