灵府见她语带惆怅，便道：“阿婶怎麽叹气？出来就应该开开心心才是。”
妇人的目光从窗外收回，垂落到自己脚尖：“如何能开心，背井离乡的……”
灵府马上抓住重点：“背井离乡？为什麽背井离乡？”
骑小青驴的汉子在车外“咳咳”两声，似是提醒什麽。
他不提醒还好，一“咳咳”反而激起了妇人的逆反心理，向车窗外嚷道：“你‘咳咳’什麽？都要离开了，你还不让我说两句！”
她转头气呼呼地对灵府道：“别理他，我家这位蔫吧唧的，胆子b老鼠还小。我们这是逃亡去了，他怕我说出来被人知道。”
灵府：“为什麽逃亡？可是有仇家追杀？”
妇人：“不是，是怕被官府追拿。”
灵府闻言愣住，目光有些疑惑。
那妇人看她表情，道：“嗐，小娘子别想错了，我们没有g枉法的事。你年岁小，想必平素娇养，外面的事你不知道。我们这种逃离自己户籍地的被称为逃户，又叫流民，官府知道是要索拿的。”
灵府明白了，几天来对大宣基本政令的突击灌输，让她理解了这个社会运作的基本常识。
百姓对国家来说，就像养羊，理想的状态是，这群羊就在自己固定的片区吃草，由放牧者（地方官员）定期薅羊毛。
可是种种原因，如贪官W吏、地主恶霸或者各种天灾，导致羊们被过度地薅疼薅秃了，就会要逃跑；还有一些羊压根不允许自己被薅毛，也想跑。
可作为国家这个大庄园主来说，羊跑了自己吃啥喝啥？必然要采取一系列措施控制羊的流窜，於是大宣朝和历代王朝一样，对百姓采取严苛的户籍管理，离家一百里以上都需要向官府申请相关手续才可以，否则抓到是要被处罚的。
毕竟羊都跑了，薅谁去呢？
像妇人一家这种整家逃亡的，其实在全国各地都不在少数。地方官很重要的一项职责就是括户，即通过检查户口，将隐漏不报和逃亡人口蒐括出来，遣送还乡或就地入籍。
如果一地逃亡的户口数多到某种程度，地方官是要被重重处罚的——毕竟让你看羊，你给看丢了麽。
只听那妇人道：“奴家一家在此本也有田地，可惜被此地豪强看中，里正便带人来，让我们把地贱卖给大户。”
灵府道：“若是里正b迫，为何不告到官府？”
妇人：“里正……他是我家亲戚，哎，他也是被b无奈，他连自己家上好的几十亩水田都护不住呢。上一个里正就是因为不听招呼，莫名Si於家中。”
“你说的告官更是行不通，你不知道，在我们这儿，官府和那大户是一夥儿，想告官？大门都进不去，运气不好当场就能被差役打得半Si！总之，这地方没法儿待了。”
灵府想想，道：“这官府里真的人人都是这样坏？”
妇人道：“这麽说，可能也有错漏，b方说新来的县令就还不错，一来就给我们贷粮，我们家也去领了粮食。”
灵府：“……”
领完就跑啊大姐？
贷粮给你，秋天是要还回来的！人人都似你们这般，那崔元庭秋天也别收粮了，等着秋後问斩吧。
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