两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行，却是因为木婉清是女子，不让进入其内。
这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师，便只带这沈牧沿长廊更向西行，来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
来到牟尼堂，牟尼堂内有五个老和尚，室中去有五个和尚分坐五个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。
保定帝人的堂中的五个老和尚分别是本因大师，本观大师，本相大师，枯荣长老，却不知另有一位僧人。
保定帝走到本因大师身前，对其行了一礼。
本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以平等礼法相见，说明来意。
却是见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
本因方丈道：“六脉神剑经乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”
保定帝道：“是，此节我理会和。”
本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
沈牧一听到六脉神剑这四个字，心中就是一热，心道：“这六脉神剑可是天龙中排名前几的武功，话说鸠摩智的武功在天龙八部中是数一数二直逼乔峰的水平，但是他在天龙寺和初学六脉神剑的段誉过招时，鸠摩智不敢正面和六脉神剑对敌大多时候都在闪躲要不是段誉的六脉神剑不能收发自如且准头不够估计鸠摩智已经被杀。而少林寺段誉战慕容复的时候，慕容复的剑被剑气打中直接打断。且慕容复几次遇到六脉神剑都只有躲的份，就可见这六脉神剑有多吊了。”
沈牧想到这里，不由的便对六脉神剑大为好奇和狂热。
却见这几个老和尚一副很是气愤的样子和保定在哪里嘀咕着什么，沈牧却也是懒得去听，因为他不听，都知道他们在谈论何事，却是突然想到什么，不由心道：“这几个老和尚是不是在观看六脉剑谱啊，机会难得，不看白不看。”
想到这里，便偷偷瞧去。