公元11世纪到14世纪，长达400多年时间里，有过由温暖湿润向寒冷干燥，再小幅回暖的过程。
公元1000年——1100年气温开始直线下降，北宋咸平三年（宋真宗赵恒在位）到北宋元符三年，宋哲宗与这年的正月病死，著名的宋徽宗赵佶即皇帝位。
而这个时间段就是宋朝由强盛到衰败的过程。
靖康二年（公元1127年）二月，汴京城破，北宋灭亡，徽宗被金废为庶人，四月与徽宗等宗室以及北宋一些大臣被金兵俘掳北去，先置于燕京，九月又徙往更遥远的上京会宁府（今黑龙江阿城）。
次年金天会六年（1128年）八月，方抵上京，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。十月，又将徽、钦二帝发配至韩州（今辽宁昌图北，一说吉林梨树）。天会八年（1130年）七月，又将二帝迁往北国边陲小镇五国城（今黑龙江依兰县），在此“坐井观天”。天会十三年（1135年）四月，徽宗赵佶在五国城病死。
而这段时间正是天宫坠入地球的时间，而这个时期气温骤然下降，就是因为天宫碎片遮蔽了天空。
从公元1000年到1200年,即两宋时期,公元十一世纪初期，华北因酷寒已没有梅树了。
著名的北宋诗人苏轼（1037-1101年）有哀叹“关中幸无梅”的诗句。
王安石（1021-1086年）的《咏红梅诗》有“北人初不识，浑作杏花看”之句，嘲笑北方人到南方误认梅为杏。
到十二世纪初期，气候加剧转寒，北宋政和元年（1111年），太湖全部结冰，冰上可以通车，太湖洞庭山有名的柑桔全部冻死。
南宋时，杭州降雪时间经常延至暮春。十二世纪的南宋前期，每十年降雪平均最迟日期是四月九日，比十二世纪以前十年最晚春雪的日期推迟了一个月。
绍兴二十三年（1153年），金国使臣来杭时，苏州一带船工要预备铁锤破冰开路。
乾道六年（1170年），诗人范成大出使金朝，于重阳节（阳历10月20日）到达北京，当时西山遍地皆雪，他赋诗纪念。
素有“荔枝故乡”之称的福州，曾先后于北宋元符三年（1110年）及南宋淳熙五年（1178年），两次因遭到严寒，荔枝树全部死亡。
也就是说，公元1000年到公元1200年，这两百年时间里，至少在中国地区的气温是骤然下降的。
而这就是天宫坠落的证明，有古人是诗句证明和史书记载，虽然古人没有测量温度工具，但是长江流域都结冰了，并且冰面上可过车马，可见当时天气多么寒冷。
墨翟吟诵的那段文字，是他当年在北宋时期收的一名弟子，而这名弟子有幸参加了那次天宫大战，目睹了天宫坠落地球的场景。
不过天宫陨落后还真不是遮天蔽日，天宫的碎片并没有落地，而是悬浮在距离地面千米到两千米的地方。
至于天宫是什么材质，说实话这一切可能要问一下黑袍管家了。总之天宫陨落后，普通人是看不到的，只是感觉天气冷了下来。
并且天宫陨落时并不是没有异象，因为还有一部分天宫是被七十二地煞星上的文明收走了。
这一部分虽然不多，但是伴随着七十二地煞星各自关闭传送门，天空中还是发生了异象。
这个是被北宋的某些记载下来了，被称为天关客星。
而现代人配合上现代的星图给出了这样的解释，“天关”是古代的星名，处于金牛座。
“客星”是中国古代对新星和超新星的称谓，但有时也指彗星。
史书中的描述是这样的，这颗突然出现的“客星”“昼见如太白，芒角四出，色赤白”。
它的亮度很高，在白天也能看见它；它像金星（古人也叫它“太白”）一样，光芒四射，星光呈红白色。
这样的星象持续了23天，后来它的亮度渐渐降低，将近2年后才逝去。
史书上准确地记载了超新星的爆发年——北宋至和元年，即公元1054年。
600年后，戴维斯在那里看到了一个雾团。由于杨惟德的准确记载，为今天的超新星研究提供了依据。为此，有人建议，将这颗超新星叫做“中国新星”。
这是现代人给出的科学解释，七十二地煞星上的文明收集漂浮在太空中的天宫碎片，以及这些星球关闭界门产生的异象，被解读为超新星的诞生。
不过当时七十二地煞星的界门就被称为天关，意思是天宫通向七十二地煞星的关卡，而七十二地煞星被称为客星。
虽然上古客星代表的是彗星，但是在宋朝时期，客星代表的就是七十二地煞星，意思是来天宫做客的星星。
当然这种解释如果现在拿出来，肯定会被很多人讥讽和反驳的，毕竟现代天文学已经形成了独特的体系，如果承认这是天宫坠落而造成的诡异天象，是会推翻现代天文学对古代天文学的解读的。
而李耳后来说起他铸造九鼎的事情，天宫陨落后李耳就着手铸造九鼎，直到公元1105年农历三月廿一，九鼎铸造成功。
不过值得一提的是，李耳铸造的九鼎耗费百年而成，而宋徽宗的九鼎也在这年的同一天铸造完成了。